إضفــط على الصورة لتكبيـرها
بيان حملة المنتديات الجزائرية لمقاطعة الشركات الداعمة للعدو الصهيوني /.. توسيع الحملة لتشمل كل المواقع و المدونات الجزائرية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة الحسنى للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين
إن ربي على صراط مستقيم كان حقا عليه نصر المؤمنين
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين.
أما بعد:
يقول الله عز و جل في محكم التنزيل{وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْر}[ الأنفال 74]، و يقول سبحانه و تعالى {وَالْمُؤْمِنُون َوَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ }[ التوبة 71]
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم{المسلم أخو المسلم لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يسلمه} رواه مسلم،
وقال{ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلاّ خذله الله في موضع يحب فيه نصرته, وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه, وتنتهك فيه حرمته؛ إلاّ نصره الله في موضع يحب فيه نصرته} رواه أبو داود،
وقال{مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى}.
من أجلها ذرفت عيون، ولتربها حنت قلوب، من أجلها شد الرجال عزائم الأبطال، أحيوا في نفوسهم الحماسة، عرفوا معنى النضال.
إنها فلسطين أرض القدس، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، ومسرى نبينا صلى الله عليه وسلم .
إنها فلسطين الأرض المباركة بنص كتاب الله، قال سبحانه {سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأقْصَى ٱلَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ} [الإسراء1]
في غزة هاشم الآن أكثر من مليون ونصف مليون مسلم يعانون من ويلات الحرب...
أشلاءٌ متمزِّقة ودماء متدفّقة، بيوتٌ على أهلها تدمَّر ومرافقُ حياتهم تُفجَّر، دموعٌ تتوالى وصيحات تتعالى، أجساد تمزقت، جماجم تطايرت، أطفال يتموا، نساء رملوا، مساجد هدمت ومنازل قصفت ومزارع أحرقت ومحارم انتهكت من طرف أراذل البشر ...
أهل غزة أهل العزّة يواجهون الإبادة الجماعية، لماذا؟
لأنهم من أمّة محمّد صلى الله عليه وسلم، لأنهم أرادوا الإسلام نظاماً يحكمهم، أرادوا أن يعيشوا أحراراً كرماء، لأنهم وقفوا في وجه المحتل وقالوا للكفر وأعوانه : تبًا وسحقًا وانهزاماً ، وقالوا في عزة وإباء: سنقاتلكم أيها اليهود، أيها المغتصب أيها المحتل بكل قطرة دم في العروق، وبكل جنين في أرحام النساء، وبكل نسمة في الهواء، وبكل قطرة ماء وذرة هواء، سنقاتلكم ما استمسك السلاح بأيدينا، فإن سقط ففي أيدي بنينا...
من أجل فلسطين لا بد أن نعمل شيئًا، لا بد أن نحرك ساكنا مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن نفعل شيئًا، مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن نقدم لفلسطين شيئا، مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن ندعو، أن نستخدم هذا السلاح الهائل الذي طالما قلب الموازين وغير مجرى التاريخ، { هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ}، بدعوتهم وإخلاصهم.
مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن نحمل همّ القضية، أن نتحدث بها في كل مجلس وبكل لسان، أن نجعلها شغلنا الشاغل في صباحنا ومسائنا، أن نعيش في كل خطوة من خطواتنا، وفي كل حركة من حركاتنا أن نُعرف بها لنجلو الغشاوة ونحرك القلوب وندفع للعمل.
مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن نقاطع بضاعة اليهود وأعوان اليهود، وعملاء اليهود نستطيع أن نترفع عن بعض شهواتنا ورغباتنا لئلا تتحول أموالنا إلى رصاصات في صدور إخواننا، وشظايا في أجساد أطفالهم، نستطيع أن ندوس بأقدامنا على بعض ما نحب ونألف لئلا نخذل المجاهدين على أرض الرباط، نستطيع أن نحرم أنفسنا رغباتها، فنهز بذلك اقتصاد أولئك الذين بأموالهم وأسلحتهم يقتل إخواننا، نستطيع أن نكون سببا في إغلاق محلات واضطراب أخرى...
نحن هنا نستطيع أن نقاتل بدون سلاح بدون صاروخ بدون دبابة بدون طائرة
سلاحنا المقاطعة... صاروخنا إنهاك اقتصادهم... دباباتنا مقت منتجاتهم
سلاح المقاطعة... نعم أنه أشد الأسلحة
إن المقاطعة سلاح فعال من أسلحة الحرب قديمًا وحديثًا، وقد استخدمه المشركون في محاربة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فآذاهم إيذاءً بليغًا.. وهو سلاح في أيدي الشعوب والجماهير وحدها، لا تستطيع الحكومات أن تفرض على الناس أن يشتروا بضاعة من مصدر معين.
فلنستخدم هذا السلاح لمقاومة أعداء ديننا وأمتنا، حتى يشعروا بأننا أحياء، وأن هذه الأمة لم تمت، ولن تموت بإذن الله.
ألم يأمرنا الله سبحانه وتعالى بأن لا نتعامل مع السفهاء في التجارة واليهود أشد سفاهة {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً}[النساء 5]
ألم يحذرنا الله من ولاية اليهود و النصارى والمقاطعة هي عدم ولايتهم:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [المائدة 51]
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَاتَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [ الممتحنة 13]
أيها الإخوة المسلمون في بقاع الأرض لقد نسيتم وتناسيتم أن الله قد أمر المؤمنين بالتعاون فيما بينهم لا سيما في الأزمات، و يأمرنا أيضا بعدم التعاون مع العدو .
والمقاطعة تعتبر تعاوناً مع إخواننا فى غزة و في فلسطين قاطبة، و هي من جهة أخرى عدم تعاون مع العدوان { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [ المائدة 02]
هل نسيتم أن المؤمنين الذين ينصرون إخوانهم هم المؤمنون حقاً وقد وعدهم ربهم بالمغفرة.
{وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [ الأنفال 74]
والمقاطعة من أسباب النصرة لفلسطين، فهل نسيتم أن الله مدح المؤمنين في قوله {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[ المجادلة 22]
فالمؤمنون لايوادون الكفار والمقاطعة دليل على أننا لا نوادهم
وهل نسيتم أن الله نهانا عن تولي أعداءه من الإسرائيليين وغيرهم{إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }[ الممتحنة 09 ]
ولكي نبرأ إلى الله من توليهم يجب علينا مقاطعتهم
تذكروا ـ أيها الكرام ـ وأنتم تنعمون و تمرحون بين أهليكم وأموالكم، تذكروا بكاء اليتامى وصراخ الثكالى وأنين الأرامل والأيامي، تذكروا أننا جسد واحد وإن فرَّقَتنا الحدود وحالت بيننا و بينهم السدود.
معاً لنحرك سلاح المقاطعة... معاً للوحدة الإسلامية
لقد آن الأوان لأمتنا الإسلامية أن تقول: لا لإسرائيل و لا لأمريكا و لبضائعها التي غزت أسواقنا، فالبضائع الأمريكية مثل البضائع الإسرائيلية في شرائها والترويج لها. فأمريكا اليوم هي إسرائيل الثانية، ولولا التأييد المطلق، والانحياز الكامل للكيان الصهيوني الغاصب ما استمرت إسرائيل تمارس عدوانها على أهل المنطقة، ولكنها تصول وتعربد ما شاءت بالمال الأمريكي، والسلاح الأمريكي، والفيتو الأمريكي ...
وإذا كان كل يهودي يعتبر نفسه مجندًا لنصرة إسرائيل بكل ما يقدر عليه، فإن كل مسلم في أنحاء الأرض مجند لتحرير الأقصى، ومساعدة أهله بكل ما يمكنه من نفس ومال، وأدناه مقاطعة بضائع الأعداء. وقد قال تعالى: {وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} [ الأنفال 73 ] .
بالمقاطعة نبني ذواتنا الإسلامية، بالمقاطعة نحافظ على هويتنا، بالمقاطعة نقطع الانسياق وراء الثقافات التي لا تراعي تقاليدنا ومعتقداتنا الإسلامية ...
فهيا معاً لمقاطعة كل منتجات الأعداء...حتى يتم تحرير الأقصى من براثن المحتلين
ألا فليهب المسلمون لنصرة إخوانهم ما استطاعوا، العالم بجاهه و علمه، و السياسي بثقله ووزنه، و الكاتب بقلمه و الخطيب بلسانه، لنحتسب ما فيه إغاظة العدو و النيل منه، و لنحذر التخلف عن الركب، فقد قال سبحانه { مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }[ التوبة 120 ]
ومن هذا المنطلق تعلن المنتديات الجزائرية
- منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب،
- منتديات المهندس الجزائري،
- منتديات طلبة الجزائر،
- مواقع و منتديات فيزياء غليزان
- شبكة النايلي،
- منتديات نبع الجزائر،
- شبكة بدر سات العربية الجزائرية
- منتدى التقنية الجزائرية
- منتديات شباب الجزائر
- منتديات المفيد
- منتديات متليلي الشعانبة
- موقع الكوادر البشرية
- منتديات النجم
- منتديات الساحة
- ساحات الطيران العربي
- منتديات زين تايمز
- منتديات النايلي
-مدونة بن الطاهر
- منتديات ابن الجزائر
-منتديات الراشدية
- منتديات سطيف.نت
- شبكة نبع الجزائر
- شبكة مادوريوس
- منتدى عنابة كوم
-موقع سوف بلس
- منتدى قمار
- منتديات أنيس العرب
وننتظر المزيد...
الحمد لله رب العالمين والعاقبة الحسنى للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين
إن ربي على صراط مستقيم كان حقا عليه نصر المؤمنين
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين.
أما بعد:
يقول الله عز و جل في محكم التنزيل{وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْر}[ الأنفال 74]، و يقول سبحانه و تعالى {وَالْمُؤْمِنُون َوَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ }[ التوبة 71]
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم{المسلم أخو المسلم لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يسلمه} رواه مسلم،
وقال{ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلاّ خذله الله في موضع يحب فيه نصرته, وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه, وتنتهك فيه حرمته؛ إلاّ نصره الله في موضع يحب فيه نصرته} رواه أبو داود،
وقال{مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى}.
من أجلها ذرفت عيون، ولتربها حنت قلوب، من أجلها شد الرجال عزائم الأبطال، أحيوا في نفوسهم الحماسة، عرفوا معنى النضال.
إنها فلسطين أرض القدس، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، ومسرى نبينا صلى الله عليه وسلم .
إنها فلسطين الأرض المباركة بنص كتاب الله، قال سبحانه {سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأقْصَى ٱلَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ} [الإسراء1]
في غزة هاشم الآن أكثر من مليون ونصف مليون مسلم يعانون من ويلات الحرب...
أشلاءٌ متمزِّقة ودماء متدفّقة، بيوتٌ على أهلها تدمَّر ومرافقُ حياتهم تُفجَّر، دموعٌ تتوالى وصيحات تتعالى، أجساد تمزقت، جماجم تطايرت، أطفال يتموا، نساء رملوا، مساجد هدمت ومنازل قصفت ومزارع أحرقت ومحارم انتهكت من طرف أراذل البشر ...
أهل غزة أهل العزّة يواجهون الإبادة الجماعية، لماذا؟
لأنهم من أمّة محمّد صلى الله عليه وسلم، لأنهم أرادوا الإسلام نظاماً يحكمهم، أرادوا أن يعيشوا أحراراً كرماء، لأنهم وقفوا في وجه المحتل وقالوا للكفر وأعوانه : تبًا وسحقًا وانهزاماً ، وقالوا في عزة وإباء: سنقاتلكم أيها اليهود، أيها المغتصب أيها المحتل بكل قطرة دم في العروق، وبكل جنين في أرحام النساء، وبكل نسمة في الهواء، وبكل قطرة ماء وذرة هواء، سنقاتلكم ما استمسك السلاح بأيدينا، فإن سقط ففي أيدي بنينا...
من أجل فلسطين لا بد أن نعمل شيئًا، لا بد أن نحرك ساكنا مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن نفعل شيئًا، مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن نقدم لفلسطين شيئا، مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن ندعو، أن نستخدم هذا السلاح الهائل الذي طالما قلب الموازين وغير مجرى التاريخ، { هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ}، بدعوتهم وإخلاصهم.
مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن نحمل همّ القضية، أن نتحدث بها في كل مجلس وبكل لسان، أن نجعلها شغلنا الشاغل في صباحنا ومسائنا، أن نعيش في كل خطوة من خطواتنا، وفي كل حركة من حركاتنا أن نُعرف بها لنجلو الغشاوة ونحرك القلوب وندفع للعمل.
مهما كنا ضعفاء فإننا نستطيع أن نقاطع بضاعة اليهود وأعوان اليهود، وعملاء اليهود نستطيع أن نترفع عن بعض شهواتنا ورغباتنا لئلا تتحول أموالنا إلى رصاصات في صدور إخواننا، وشظايا في أجساد أطفالهم، نستطيع أن ندوس بأقدامنا على بعض ما نحب ونألف لئلا نخذل المجاهدين على أرض الرباط، نستطيع أن نحرم أنفسنا رغباتها، فنهز بذلك اقتصاد أولئك الذين بأموالهم وأسلحتهم يقتل إخواننا، نستطيع أن نكون سببا في إغلاق محلات واضطراب أخرى...
نحن هنا نستطيع أن نقاتل بدون سلاح بدون صاروخ بدون دبابة بدون طائرة
سلاحنا المقاطعة... صاروخنا إنهاك اقتصادهم... دباباتنا مقت منتجاتهم
سلاح المقاطعة... نعم أنه أشد الأسلحة
إن المقاطعة سلاح فعال من أسلحة الحرب قديمًا وحديثًا، وقد استخدمه المشركون في محاربة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فآذاهم إيذاءً بليغًا.. وهو سلاح في أيدي الشعوب والجماهير وحدها، لا تستطيع الحكومات أن تفرض على الناس أن يشتروا بضاعة من مصدر معين.
فلنستخدم هذا السلاح لمقاومة أعداء ديننا وأمتنا، حتى يشعروا بأننا أحياء، وأن هذه الأمة لم تمت، ولن تموت بإذن الله.
ألم يأمرنا الله سبحانه وتعالى بأن لا نتعامل مع السفهاء في التجارة واليهود أشد سفاهة {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً}[النساء 5]
ألم يحذرنا الله من ولاية اليهود و النصارى والمقاطعة هي عدم ولايتهم:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [المائدة 51]
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَاتَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [ الممتحنة 13]
أيها الإخوة المسلمون في بقاع الأرض لقد نسيتم وتناسيتم أن الله قد أمر المؤمنين بالتعاون فيما بينهم لا سيما في الأزمات، و يأمرنا أيضا بعدم التعاون مع العدو .
والمقاطعة تعتبر تعاوناً مع إخواننا فى غزة و في فلسطين قاطبة، و هي من جهة أخرى عدم تعاون مع العدوان { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [ المائدة 02]
هل نسيتم أن المؤمنين الذين ينصرون إخوانهم هم المؤمنون حقاً وقد وعدهم ربهم بالمغفرة.
{وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [ الأنفال 74]
والمقاطعة من أسباب النصرة لفلسطين، فهل نسيتم أن الله مدح المؤمنين في قوله {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[ المجادلة 22]
فالمؤمنون لايوادون الكفار والمقاطعة دليل على أننا لا نوادهم
وهل نسيتم أن الله نهانا عن تولي أعداءه من الإسرائيليين وغيرهم{إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }[ الممتحنة 09 ]
ولكي نبرأ إلى الله من توليهم يجب علينا مقاطعتهم
تذكروا ـ أيها الكرام ـ وأنتم تنعمون و تمرحون بين أهليكم وأموالكم، تذكروا بكاء اليتامى وصراخ الثكالى وأنين الأرامل والأيامي، تذكروا أننا جسد واحد وإن فرَّقَتنا الحدود وحالت بيننا و بينهم السدود.
معاً لنحرك سلاح المقاطعة... معاً للوحدة الإسلامية
لقد آن الأوان لأمتنا الإسلامية أن تقول: لا لإسرائيل و لا لأمريكا و لبضائعها التي غزت أسواقنا، فالبضائع الأمريكية مثل البضائع الإسرائيلية في شرائها والترويج لها. فأمريكا اليوم هي إسرائيل الثانية، ولولا التأييد المطلق، والانحياز الكامل للكيان الصهيوني الغاصب ما استمرت إسرائيل تمارس عدوانها على أهل المنطقة، ولكنها تصول وتعربد ما شاءت بالمال الأمريكي، والسلاح الأمريكي، والفيتو الأمريكي ...
وإذا كان كل يهودي يعتبر نفسه مجندًا لنصرة إسرائيل بكل ما يقدر عليه، فإن كل مسلم في أنحاء الأرض مجند لتحرير الأقصى، ومساعدة أهله بكل ما يمكنه من نفس ومال، وأدناه مقاطعة بضائع الأعداء. وقد قال تعالى: {وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} [ الأنفال 73 ] .
بالمقاطعة نبني ذواتنا الإسلامية، بالمقاطعة نحافظ على هويتنا، بالمقاطعة نقطع الانسياق وراء الثقافات التي لا تراعي تقاليدنا ومعتقداتنا الإسلامية ...
فهيا معاً لمقاطعة كل منتجات الأعداء...حتى يتم تحرير الأقصى من براثن المحتلين
ألا فليهب المسلمون لنصرة إخوانهم ما استطاعوا، العالم بجاهه و علمه، و السياسي بثقله ووزنه، و الكاتب بقلمه و الخطيب بلسانه، لنحتسب ما فيه إغاظة العدو و النيل منه، و لنحذر التخلف عن الركب، فقد قال سبحانه { مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }[ التوبة 120 ]
ومن هذا المنطلق تعلن المنتديات الجزائرية
- منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب،
- منتديات المهندس الجزائري،
- منتديات طلبة الجزائر،
- مواقع و منتديات فيزياء غليزان
- شبكة النايلي،
- منتديات نبع الجزائر،
- شبكة بدر سات العربية الجزائرية
- منتدى التقنية الجزائرية
- منتديات شباب الجزائر
- منتديات المفيد
- منتديات متليلي الشعانبة
- موقع الكوادر البشرية
- منتديات النجم
- منتديات الساحة
- ساحات الطيران العربي
- منتديات زين تايمز
- منتديات النايلي
-مدونة بن الطاهر
- منتديات ابن الجزائر
-منتديات الراشدية
- منتديات سطيف.نت
- شبكة نبع الجزائر
- شبكة مادوريوس
- منتدى عنابة كوم
-موقع سوف بلس
- منتدى قمار
- منتديات أنيس العرب
وننتظر المزيد...
فلسطين تهب لمساعدة الجزائر
قد يتوهم القارئ أن العنوان فيه خطأ، والصواب أن تقول:"الجزائر تهب لمساعدة فلسطين" ولكن ..يا أخي القارئ تمهل قليلا ..واقرا الموضوع من بدايته؛ لتعرف سر العنوان، وتزول المشكلة عن الحيران..
في حوادث 5 أوت 1934 وقعت بمدينة قسنطينة بالجزائر، حوادث دامية، أزهقت فيها الأرواح، وخربت فيها الأملاك، بسبب اعتداء بعض اليهود على المسلمين، كما سيأتي تفصيله في مقال آخر بإذن الله.
وعلى إثر هذه الفاجعة التي خلفت الكثير من العائلات المنكوبة، سارع أهل فلسطين من سكان بيت المقدس بإرسال مساعدات مالية للعائلات القسنطينية، قام بجمعها المجاهد الكبير، ورئيس اللجنة التنفيذية للمؤتمر الإسلامي بالقدس الشريف الأستاذ "محمد أمين الحسيني" رحمه الله.
وقد ترك لنا الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس رحمه الله على صفحات مجلته الرائدة "الشهاب" وثيقة غالية عزيزة على قلب كل جزائري..وهي قائمة العائلات القسنطينة..التي استفادت من تبرعات إخوانهم في بيت المقدس ..
وإن هذه الوثيقة التاريخية، ينبغي أن يعلقها كل فرد من أفراد هذه العائلات في بيته، ليعرف هذا الجيل ذلك التلاحم والتعاون الذي كان بين الشعبين الشقيقين، وليدرك فضل إخوانه في بيت المقدس عليه منذ أكثر من سبعين عاما، فلعله أن يرد هذا الجميل، والذي نعتبره دَيْنا على كل جزائري، وقيدا في رقابنا لا ينفك إلا بمكافئة شعب فلسطين، والوقوف معه في محنته..
فيا أهل قسنطينة خاصة آن الأوان لكي تردوا الجميل لإخوانكم في فلسطين، ويا أهل الجزائر عامة، قوموا قومة واحدة رجالا ونساء لمكافئة أصحاب هذه المبرة والمكرمة، الذين تذكروكم في محنتكم، وشدوا أزركم في مصابكم، وأرسلوا إليكم مبلغا قدره (3665 فرنكا) وزعت على (53) أسرة قسنطينية.. رغم فقرهم وحاجتهم ..
وإني لأعلم أن الجزائريين قد وقفوا مع قضية فلسطين ليس بأموالهم بل بدمائهم منذ أن سمعوا أول صرخة مظلوم بتلك الديار..
ولكنني أخاطب هذا الجيل.. ليكون خير خلف لخير سلف..
أخاطب الشباب، الذي يراد له أن لا يهتم إلا باللعب ولا يفكر إلا في اللَّعوب.. أن يعيش هموم أمته، ويجعل قضية فلسطين، من أهم القضايا المحورية في هذا العصر .
وما أحييتُ هذا الجانب من تاريخ فلسطين المغمور، إلا لكي تحيا القلوب بقضية فلسطين، بإذن الله وتنهض النفوس، للقيام بأي عمل مشروع صغير كان أم كبير ، من أجل حياة شعب محاصر منذ سنوات طويلة.. لعلنا أن نفوز بأمرين اثنين على الأقل :
أولها: رد المعروف ومكافئة المحسن طاعة لربنا عز وجل حيث يقول : ((هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)) [الرحمن: 60] واستجابة لأمر نبينا صلى الله عليه وسلم الذي قال : (من صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه ) [رواه أحمد وأبو داود والنسائي]
ثانيا : أن نفوز برحمة الله عز وجل، كما قال سيدنا ونبينا صلى الله عليه وسلم: ( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) [رواه أبو داود والترمذي ]
وتحية إلى الأبطال الجزائريين في سفينة الحرية، وأخرى إلى قافلة الخير التي انطلقت اليوم إلى غزة الأبية، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه..
ملحوظة : في الحلقة الثانية نذكر أسماء الأسر القسنطينية، ومقدار التبرعات التي استفادت منها كل أسرة، كما جاءت في مجلة الشهاب ترقبوها بعد ساعات بحول الله..
كتبه الجريح
يحي بدر الدين صاري
إمام وخطيب مسجد الأبرار
والمشرف العام على موقع منار الجزائر
في حوادث 5 أوت 1934 وقعت بمدينة قسنطينة بالجزائر، حوادث دامية، أزهقت فيها الأرواح، وخربت فيها الأملاك، بسبب اعتداء بعض اليهود على المسلمين، كما سيأتي تفصيله في مقال آخر بإذن الله.
وعلى إثر هذه الفاجعة التي خلفت الكثير من العائلات المنكوبة، سارع أهل فلسطين من سكان بيت المقدس بإرسال مساعدات مالية للعائلات القسنطينية، قام بجمعها المجاهد الكبير، ورئيس اللجنة التنفيذية للمؤتمر الإسلامي بالقدس الشريف الأستاذ "محمد أمين الحسيني" رحمه الله.
وقد ترك لنا الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس رحمه الله على صفحات مجلته الرائدة "الشهاب" وثيقة غالية عزيزة على قلب كل جزائري..وهي قائمة العائلات القسنطينة..التي استفادت من تبرعات إخوانهم في بيت المقدس ..
وإن هذه الوثيقة التاريخية، ينبغي أن يعلقها كل فرد من أفراد هذه العائلات في بيته، ليعرف هذا الجيل ذلك التلاحم والتعاون الذي كان بين الشعبين الشقيقين، وليدرك فضل إخوانه في بيت المقدس عليه منذ أكثر من سبعين عاما، فلعله أن يرد هذا الجميل، والذي نعتبره دَيْنا على كل جزائري، وقيدا في رقابنا لا ينفك إلا بمكافئة شعب فلسطين، والوقوف معه في محنته..
فيا أهل قسنطينة خاصة آن الأوان لكي تردوا الجميل لإخوانكم في فلسطين، ويا أهل الجزائر عامة، قوموا قومة واحدة رجالا ونساء لمكافئة أصحاب هذه المبرة والمكرمة، الذين تذكروكم في محنتكم، وشدوا أزركم في مصابكم، وأرسلوا إليكم مبلغا قدره (3665 فرنكا) وزعت على (53) أسرة قسنطينية.. رغم فقرهم وحاجتهم ..
وإني لأعلم أن الجزائريين قد وقفوا مع قضية فلسطين ليس بأموالهم بل بدمائهم منذ أن سمعوا أول صرخة مظلوم بتلك الديار..
ولكنني أخاطب هذا الجيل.. ليكون خير خلف لخير سلف..
أخاطب الشباب، الذي يراد له أن لا يهتم إلا باللعب ولا يفكر إلا في اللَّعوب.. أن يعيش هموم أمته، ويجعل قضية فلسطين، من أهم القضايا المحورية في هذا العصر .
وما أحييتُ هذا الجانب من تاريخ فلسطين المغمور، إلا لكي تحيا القلوب بقضية فلسطين، بإذن الله وتنهض النفوس، للقيام بأي عمل مشروع صغير كان أم كبير ، من أجل حياة شعب محاصر منذ سنوات طويلة.. لعلنا أن نفوز بأمرين اثنين على الأقل :
أولها: رد المعروف ومكافئة المحسن طاعة لربنا عز وجل حيث يقول : ((هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)) [الرحمن: 60] واستجابة لأمر نبينا صلى الله عليه وسلم الذي قال : (من صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه ) [رواه أحمد وأبو داود والنسائي]
ثانيا : أن نفوز برحمة الله عز وجل، كما قال سيدنا ونبينا صلى الله عليه وسلم: ( الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) [رواه أبو داود والترمذي ]
وتحية إلى الأبطال الجزائريين في سفينة الحرية، وأخرى إلى قافلة الخير التي انطلقت اليوم إلى غزة الأبية، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه..
ملحوظة : في الحلقة الثانية نذكر أسماء الأسر القسنطينية، ومقدار التبرعات التي استفادت منها كل أسرة، كما جاءت في مجلة الشهاب ترقبوها بعد ساعات بحول الله..
كتبه الجريح
يحي بدر الدين صاري
إمام وخطيب مسجد الأبرار
والمشرف العام على موقع منار الجزائر
نسبة نجاح تفوق 62 بالمائة وعلامات مميزة في المواد الأساسية
انتهاء التصحيح الأول لامتحان البكالوريا في مختلف المراكز
تشير المعطيات الأولية عقب انتهاء عملية التصحيح الأولى لامتحان شهادة البكالوريا بمختلف المراكز الوطنية، إلى إمكانية تسجيل نسبة نجاح قياسية هذا الموسم تتراوح بين 62 إلى 65 بالمائة، بالنظر إلى العلامات المرتفعة التي حصل عليها المترشحون في مختلف مراكز التصحيح.
أفضت عملية التصحيح الأول لامتحان شهادة البكالوريا هذا الموسم إلى حصول نسبة كبيرة من المترشحين الذي تجاوز عددهم النصف مليون تلميذ، حيث تشير الإحصائيات الأولية الواردة من مختلف مراكز التصحيح، أن النسبة الأكبر سيتحصل عليها التلاميذ الذين اجتازوا الامتحان في الشعب الأدبية، حيث حصل هؤلاء في مختلف مراكز التصحيح على علامات قياسية في المواد الأساسية كالفلسفة والأدب، وتشير مصادرنا إلى حصول العديد من التلاميذ على علامة 18 من 20 في الفلسفة والأدب، وهي علامات لم يسبق وأن حصل عليها الأدبيين من قبل، ويأتي المترشحون في الشعب العلمية، ثانيا من حيث نسب النجاح، حيث حصل هؤلاء على علامات مميزة في العلوم الطبيعية بصفتها مادة أساسية بمعامل كبير، ثم تأتي ثالثا فئة مترشحي شعب الرياضيات والتسيير والاقتصاد.
وعلى سبيل المثال، ذكرت مصادرنا أن المصححين ببعض مراكز الجنوب تفاجأوا هذه المرة بالعلامات التي حصل عليها المترشحون في التصحيح الأول، حيث حقق الأدبيون وعكس جميع التوقعات نسبة 40 بالمائة فوق المعدل بالنسبة لمادة الفلسفة و80 بالمائة نجاح بالنسبة للعلميين في مادة الفلسفة، أما التاريخ والجغرافيا فقد حصل المترشحون على نسبة نجاح تجاوزت 65 بالمائة بالنسبة للأدبيين والعلميين، فيما بلغت نسبة النجاح في مادة الإنجليزية 50 بالمائة بالنسبة للعلميين و30 بالمائة للأدبيين.
وحصل المترشحون بمراكز الجنوب على أكثر من 80 بالمائة فوق المعدل بالنسبة لمادة الأدب العربي سواء للعلميين أو الأدبيين، ليحقق 50 بالمائة من العلميين في مادة الفيزياء علامات فوق المتوسط، و90 بالمائة في العلوم الإسلامية بالنسبة للأدبيين، أما أضعف نسبة 25 بالمائة فقط حصل عليها المترشحون ''علميون وأدبيون'' في مادة اللغة الفرنسية، أما الرياضيات فقد حقق العلميون 35 بالمائة نسبة نجاح فيما حصل الأدبيين على 30 بالمائة فقط.
وتشير مصادر أخرى إلى أن بعض مراكز الجنوب حققت نتائج كارثية بعد انتهاء عملية التصحيح الأولى، حيث حصل عدد كبير من المترشحين على علامات ضعيفة في المواد الأساسية وهو ما يؤثر على نسبة النجاح الإجمالية، حيث تم تسجيل نتائج دون المتوسط إلى ضعيفة في اللغات الأجنبية فرنسية وإنجليزية، إضافة إلى نتائج دون المتوسط في الرياضيات، كما سجلت معدلات جيدة في الفلسفة والأدب العربي والعلوم الإسلامية، وبقية المواد فإن نتائجها حسنة على العموم وبالتالي فإن المعدل العام المتوقع بين 49 بالمائة إلى 56 بالمائة بولايات الجنوب.
وتعكس المعدلات المسجلة في بعض مراكز الجنوب حجم المشاكل التي يعانيها تلاميذ الجنوب في التحصيل العلمي ونوعية التأطير البيداغوجي التي استمرت لسنوات عديدة، دون أن تجد السلطات الوصية حلا لهذا الإشكال، كما تعكس هذه النتائج المحققة تلك التي تم تسجيلها في امتحان شهادتي الابتدائي والمتوسط، حيث حصلت أغلب ولايات الجنوب على المراتب الأخيرة.
وفي مراكز الغرب، تشير مختلف المعطيات إلى تسجيل علامات جيدة بالنسبة لجميع الشعب خاصة العلميين منهم، الذين حققوا نقاطا مميزة في المواد الأساسية، أما الأدبيون فقد حصلوا على نقاط فوق الجيدة في مادة الفلسفة، وبحسب نفس المعطيات فإن دفعة هذا الموسم ستكون نموذجية مقارنة بدفعة الموسم الماضي التي حققت 48 بالمائة فقط نسبة نجاح، كون دفعة الموسم الماضي اعتبرت آخر دفعة تعليم أساسي.
وفي مراكز العاصمة التي تم بها تصحيح أوراق مترشحي تيزي وزو وبشار وغرداية وتمنراست فإن المعطيات الأولى تؤكد أن النتائج معتبرة، حيث هناك من حصل على علامات 20 من 20 في التاريخ والجغرافيا، أما مترشحي اللغات فأقل نقطة هي 12 من 20 وهو ما جعل المصححون يستبشرون خيرا في الأيام القليلة المقبلة عند انتهاء مرحلة التصحيح والدخول في المداولات لإعلان النتائج.
وتم تصحيح أوراق امتحان مترشحي العاصمة بتيزي وزو، وتؤكد الأرقام الواردة من بعض رؤساء المراكز أنه تم تسجيل نتائج فاقت كل التوقعات بعد انتهاء التصحيح الأول، وهو ما ينبئ بحصول ولايات الوسط على نسبة نجاح إجمالية تفوق 62 بالمائة.
تشير المعطيات الأولية عقب انتهاء عملية التصحيح الأولى لامتحان شهادة البكالوريا بمختلف المراكز الوطنية، إلى إمكانية تسجيل نسبة نجاح قياسية هذا الموسم تتراوح بين 62 إلى 65 بالمائة، بالنظر إلى العلامات المرتفعة التي حصل عليها المترشحون في مختلف مراكز التصحيح.
أفضت عملية التصحيح الأول لامتحان شهادة البكالوريا هذا الموسم إلى حصول نسبة كبيرة من المترشحين الذي تجاوز عددهم النصف مليون تلميذ، حيث تشير الإحصائيات الأولية الواردة من مختلف مراكز التصحيح، أن النسبة الأكبر سيتحصل عليها التلاميذ الذين اجتازوا الامتحان في الشعب الأدبية، حيث حصل هؤلاء في مختلف مراكز التصحيح على علامات قياسية في المواد الأساسية كالفلسفة والأدب، وتشير مصادرنا إلى حصول العديد من التلاميذ على علامة 18 من 20 في الفلسفة والأدب، وهي علامات لم يسبق وأن حصل عليها الأدبيين من قبل، ويأتي المترشحون في الشعب العلمية، ثانيا من حيث نسب النجاح، حيث حصل هؤلاء على علامات مميزة في العلوم الطبيعية بصفتها مادة أساسية بمعامل كبير، ثم تأتي ثالثا فئة مترشحي شعب الرياضيات والتسيير والاقتصاد.
وعلى سبيل المثال، ذكرت مصادرنا أن المصححين ببعض مراكز الجنوب تفاجأوا هذه المرة بالعلامات التي حصل عليها المترشحون في التصحيح الأول، حيث حقق الأدبيون وعكس جميع التوقعات نسبة 40 بالمائة فوق المعدل بالنسبة لمادة الفلسفة و80 بالمائة نجاح بالنسبة للعلميين في مادة الفلسفة، أما التاريخ والجغرافيا فقد حصل المترشحون على نسبة نجاح تجاوزت 65 بالمائة بالنسبة للأدبيين والعلميين، فيما بلغت نسبة النجاح في مادة الإنجليزية 50 بالمائة بالنسبة للعلميين و30 بالمائة للأدبيين.
وحصل المترشحون بمراكز الجنوب على أكثر من 80 بالمائة فوق المعدل بالنسبة لمادة الأدب العربي سواء للعلميين أو الأدبيين، ليحقق 50 بالمائة من العلميين في مادة الفيزياء علامات فوق المتوسط، و90 بالمائة في العلوم الإسلامية بالنسبة للأدبيين، أما أضعف نسبة 25 بالمائة فقط حصل عليها المترشحون ''علميون وأدبيون'' في مادة اللغة الفرنسية، أما الرياضيات فقد حقق العلميون 35 بالمائة نسبة نجاح فيما حصل الأدبيين على 30 بالمائة فقط.
وتشير مصادر أخرى إلى أن بعض مراكز الجنوب حققت نتائج كارثية بعد انتهاء عملية التصحيح الأولى، حيث حصل عدد كبير من المترشحين على علامات ضعيفة في المواد الأساسية وهو ما يؤثر على نسبة النجاح الإجمالية، حيث تم تسجيل نتائج دون المتوسط إلى ضعيفة في اللغات الأجنبية فرنسية وإنجليزية، إضافة إلى نتائج دون المتوسط في الرياضيات، كما سجلت معدلات جيدة في الفلسفة والأدب العربي والعلوم الإسلامية، وبقية المواد فإن نتائجها حسنة على العموم وبالتالي فإن المعدل العام المتوقع بين 49 بالمائة إلى 56 بالمائة بولايات الجنوب.
وتعكس المعدلات المسجلة في بعض مراكز الجنوب حجم المشاكل التي يعانيها تلاميذ الجنوب في التحصيل العلمي ونوعية التأطير البيداغوجي التي استمرت لسنوات عديدة، دون أن تجد السلطات الوصية حلا لهذا الإشكال، كما تعكس هذه النتائج المحققة تلك التي تم تسجيلها في امتحان شهادتي الابتدائي والمتوسط، حيث حصلت أغلب ولايات الجنوب على المراتب الأخيرة.
وفي مراكز الغرب، تشير مختلف المعطيات إلى تسجيل علامات جيدة بالنسبة لجميع الشعب خاصة العلميين منهم، الذين حققوا نقاطا مميزة في المواد الأساسية، أما الأدبيون فقد حصلوا على نقاط فوق الجيدة في مادة الفلسفة، وبحسب نفس المعطيات فإن دفعة هذا الموسم ستكون نموذجية مقارنة بدفعة الموسم الماضي التي حققت 48 بالمائة فقط نسبة نجاح، كون دفعة الموسم الماضي اعتبرت آخر دفعة تعليم أساسي.
وفي مراكز العاصمة التي تم بها تصحيح أوراق مترشحي تيزي وزو وبشار وغرداية وتمنراست فإن المعطيات الأولى تؤكد أن النتائج معتبرة، حيث هناك من حصل على علامات 20 من 20 في التاريخ والجغرافيا، أما مترشحي اللغات فأقل نقطة هي 12 من 20 وهو ما جعل المصححون يستبشرون خيرا في الأيام القليلة المقبلة عند انتهاء مرحلة التصحيح والدخول في المداولات لإعلان النتائج.
وتم تصحيح أوراق امتحان مترشحي العاصمة بتيزي وزو، وتؤكد الأرقام الواردة من بعض رؤساء المراكز أنه تم تسجيل نتائج فاقت كل التوقعات بعد انتهاء التصحيح الأول، وهو ما ينبئ بحصول ولايات الوسط على نسبة نجاح إجمالية تفوق 62 بالمائة.
الأمين العام للفيفا جيروم فالك يصرح : ''حصة إفريقيا في مونديال 2014 ستبقى بخمسة منتخبات''
أكد الأمين العام في الاتحادية الدولية لكرة القدم، جيروم فالك، أن حصة القارة الإفريقية ستبقى في نهائيات كأس العالم المقبلة بالبرازيل سنة 2014 بـخمسة منتخبات. وأرجع الأمين العام لـ''الفيفا'' سبب الإبقاء على حصة خمسة منتخبات تمثل القارة السمراء في المونديال، لإقصاء خمسة منتخبات إفريقية في الدور الأول من مونديال جنوب إفريقيا التي شارك فيها ستة منتخبات إفريقيا لأول مرة بصفة استثنائية، كون المونديال يجري في القارة السمراء، مشيرا ''رغم أن الحدث العالمي تحتضنه القارة السمراء في جنوب إفريقيا إلا أن الكامرون، نيجيريا، الجزائر، كوت ديفوار وجنوب إفريقيا أقصيت كلها في الدور الأول من المونديال''.
ونفى الأمين العام لـ''الفيفا'' إمكانية تقليص حصة إفريقيا لأقل من خمسة منتخبات أو رفعها إلى ستة، مضيفا ''إذا أردنا القول إن الاتحادية الدولية لكرة القدم تسعى لتطوير كرة القدم على مستوى القارة الإفريقية، لا يمكننا في نفس الوقت التفكير في تقليص حصة المنتخبات الإفريقية المشاركة في المونديال بسبب إخفاق خمسة منتخبات منها في اجتياز الدور الأول من المونديال''.
ونفى الأمين العام لـ''الفيفا'' إمكانية تقليص حصة إفريقيا لأقل من خمسة منتخبات أو رفعها إلى ستة، مضيفا ''إذا أردنا القول إن الاتحادية الدولية لكرة القدم تسعى لتطوير كرة القدم على مستوى القارة الإفريقية، لا يمكننا في نفس الوقت التفكير في تقليص حصة المنتخبات الإفريقية المشاركة في المونديال بسبب إخفاق خمسة منتخبات منها في اجتياز الدور الأول من المونديال''.
التوقيع على إعلان الجزائر لمشروع الألياف البصرية
بحضور الوزير بن حمادي ومسؤولين من النيجر ونيجيريا
أوضح وزير البريد وتكنولوجيات الإعلام والاتصال، السيد موسى بن حمادي، أن مشروع إنجاز الربط بالألياف البصرية بين الجزائر ومدينة زندر بالنيجر وصولا إلى عاصمة نيجيريا أبوجا سيسمح لهذه البلدان الثلاثة من فتح أبواب الاتصال مع القارة الأوروبية.
وأشار موسى بن حمادي على هامش التوقيع على إعلان الجزائر المتعلق بمشروع ربط الألياف البصرية من الجزائر إلى أبوجا يمكن توسيعه لبلدان إفريقية أخرى لمنحها بوابة للاتصال بشبكة الاتصالات في القارة الأوروبية.
وقد تم مساء أول أمس التوقيع على ما أصبح يعرف بإعلان الجزائر المتعلق بمشروع إنجاز ربط بالألياف البصرية على محور الجزائر ـ زندر ـ أبوجا من طرف كل من وزير البريد وتكنولوجيات الإعلام والاتصال السيد موسى بن حمادي والوزيرة النيجرية للاتصال والتكنولوجيات الجديدة للإعلام والثقافة السيدة تاكوباكوي أميناتا بوريمة والأمين العام لوزارة الإعلام والاتصالات لنيجيريا السيد بشار محمد سامبو.
وقد أوضحت السيدة أميناتا بوريمة في هذا الصدد أن هذا المشروع له أهداف متعددة تتمثل سيما في توفير خدمات في مجال تكنولوجيات الإعلام والاتصال للسكان المحليين وفك العزلة عن بعض البلدان على غرار النيجر. ومن جهته أكد السيد محمد سامبو أن هذا المشروع من شأنه الحد من التكاليف للاستفادة من تكنولوجيات الإعلام والاتصال في بلده.
وقد تضمن هذا الإعلان، حسب ما أكدته وزارة البريد، دعوة للجنة التقنية لمشروع الربط بالألياف البصرية بين البلدان الثلاثة إلى إطلاق دراسات جدوى من خلال إدراج دراسة الأثر على المحيط طبقا للاستحقاقات التي حددتها الدورة الـ9 للجنة متابعة وتطبيق المشروع التي عقدت من 20 إلى 22 جوان بالجزائر العاصمة.
كما شدد الإعلان على ضرورة استكمال دفتر الأعباء الإدارية قبل نهاية سنة 2010 وتنصيب لجنة التسيير خلال الدورة المقبلة للجنة المتابعة المقرر عقدها قبل نهاية شهر أكتوبر 2010 بعاصمة النيجر نيامي، وبحث إمكانيات رفع التكاليف من خلال دمج مشروع الألياف البصرية في مشروع الطريق العابر للصحراء.
ويدخل مشروع ربط هذه البلدان الثلاثة بالألياف البصرية في إطار الشراكة من أجل التنمية في إفريقيا ''نيباد''. وتبلغ كلفة المشروع الذي يمتد على طول 4500 كلم يقع 2700 كلم منه في الجزائر بـ80 مليون دولار تقدر حصة الجزائر فيها إلى 45 مليون دولار وسيتم إنجازه في 18 شهرا.
أوضح وزير البريد وتكنولوجيات الإعلام والاتصال، السيد موسى بن حمادي، أن مشروع إنجاز الربط بالألياف البصرية بين الجزائر ومدينة زندر بالنيجر وصولا إلى عاصمة نيجيريا أبوجا سيسمح لهذه البلدان الثلاثة من فتح أبواب الاتصال مع القارة الأوروبية.
وأشار موسى بن حمادي على هامش التوقيع على إعلان الجزائر المتعلق بمشروع ربط الألياف البصرية من الجزائر إلى أبوجا يمكن توسيعه لبلدان إفريقية أخرى لمنحها بوابة للاتصال بشبكة الاتصالات في القارة الأوروبية.
وقد تم مساء أول أمس التوقيع على ما أصبح يعرف بإعلان الجزائر المتعلق بمشروع إنجاز ربط بالألياف البصرية على محور الجزائر ـ زندر ـ أبوجا من طرف كل من وزير البريد وتكنولوجيات الإعلام والاتصال السيد موسى بن حمادي والوزيرة النيجرية للاتصال والتكنولوجيات الجديدة للإعلام والثقافة السيدة تاكوباكوي أميناتا بوريمة والأمين العام لوزارة الإعلام والاتصالات لنيجيريا السيد بشار محمد سامبو.
وقد أوضحت السيدة أميناتا بوريمة في هذا الصدد أن هذا المشروع له أهداف متعددة تتمثل سيما في توفير خدمات في مجال تكنولوجيات الإعلام والاتصال للسكان المحليين وفك العزلة عن بعض البلدان على غرار النيجر. ومن جهته أكد السيد محمد سامبو أن هذا المشروع من شأنه الحد من التكاليف للاستفادة من تكنولوجيات الإعلام والاتصال في بلده.
وقد تضمن هذا الإعلان، حسب ما أكدته وزارة البريد، دعوة للجنة التقنية لمشروع الربط بالألياف البصرية بين البلدان الثلاثة إلى إطلاق دراسات جدوى من خلال إدراج دراسة الأثر على المحيط طبقا للاستحقاقات التي حددتها الدورة الـ9 للجنة متابعة وتطبيق المشروع التي عقدت من 20 إلى 22 جوان بالجزائر العاصمة.
كما شدد الإعلان على ضرورة استكمال دفتر الأعباء الإدارية قبل نهاية سنة 2010 وتنصيب لجنة التسيير خلال الدورة المقبلة للجنة المتابعة المقرر عقدها قبل نهاية شهر أكتوبر 2010 بعاصمة النيجر نيامي، وبحث إمكانيات رفع التكاليف من خلال دمج مشروع الألياف البصرية في مشروع الطريق العابر للصحراء.
ويدخل مشروع ربط هذه البلدان الثلاثة بالألياف البصرية في إطار الشراكة من أجل التنمية في إفريقيا ''نيباد''. وتبلغ كلفة المشروع الذي يمتد على طول 4500 كلم يقع 2700 كلم منه في الجزائر بـ80 مليون دولار تقدر حصة الجزائر فيها إلى 45 مليون دولار وسيتم إنجازه في 18 شهرا.
الخارجية المصرية بذلت جهودا كبيرة لاحتواء الخلاف مع الجزائر
مسؤول مصري يؤكد أن مبارك وبوتفليقة أنهيا الأزمة
اعتبر مسؤول في البرلمان المصري أن العلاقات مع الجزائر بدأت تعود إلى طبيعتها، بعد اللقاء الذي تم بين الرئيس المصري حسني مبارك والرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة، خلال قمة فرنسا - إفريقيا التي عقدت في نهاية شهر ماي الماضي.
أكد رئيس لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشورى المصري، محمد بسيوني، أن العلاقات الجزائرية المصرية بدأت تتجاوز الآثار السياسية والاقتصادية الوخيمة التي خلفتها تداعيات مقابلة كرة القدم بين فريقي البلدين منذ نوفمبر الماضي. وقال محمد بسيوني، في تصريحات نقلتها الصحافة المحلية أمس، إن لقاء الرئيسين مبارك وبوتفليقة في فرنسا، قبل شهر، أنجز المهم على صعيد إعادة العلاقات بين الجزائر ومصر إلى طبيعتها وإنهاء الأزمة السياسية بين البلدين وتجاوز حالة الانسداد والاستدعاء المتبادل لسفراء البلدين في مرحلة ما بعد أحداث القاهرة وأم درمان بالسودان.
وأوضح بسيوني أن الرئيس المصري، حسني مبارك، كان حريصا في كل خرجاته الإعلامية والسياسية، بما في ذلك خطابه أمام البرلمان في الثالث ديسمبر الماضي، وهو الأول بعد أحداث أم درمان، على العلاقات مع الجزائر. وأوصى مبارك الحكومة باعتماد الحكمة في معالجة كل ملفات الخلاف مع الجزائر. وأكد محمد بسيوني، الذي كان يشغل منصب سفير مصر السابق في إسرائيل، أن توجيهات الرئيس حسني مبارك ساهمت في عدم تصعيد الموقف المصري تجاه الجزائر، مشيرا إلى أنه ''كان لزاما على عقلاء البلدين العمل على تجاوز هذه الآثار ووقف الحملات الإعلامية المتبادلة''، مشيرا إلى أن ''العلاقة بين الجزائر ومصر أكبر من مباراة في كرة القدم، والذي حدث صنعته وسائل الإعلام التي عوض أن تعمل على تنقية العلاقات العربية، اتجهت إلى إثارة النعرات والحساسيات التي لن يستفيد منها إلا أعداؤنا''.
وعاد بسيوني إلى العلاقات التاريخية بين مصر والجزائر: ''لا يمكننا كمصريين أن ننسى أن الرئيس بومدين وضع كل إمكانيات الجزائر لشراء السلاح من الاتحاد السوفياتي لإعادة بناء الجيش المصري بعد حرب ,67 كما ساهمت قوات من الجيش الجزائري في حرب أكتوبر ,1973 وفي المقابل ساعدت مصر ثورة الجزائر بالسلاح والدعم السياسي خلال فترة الثورة الجزائرية''.
في سياق آخر، كشفت وكالة أنباء الشرق الأوسط، أمس، أن وزير الخارجية المصري، أحمد أبو الغيط، تسلم تقريرا مفصلا حول الجهود الكبيرة التي بذلتها وزارة الخارجية المصرية وملحقاتها الدبلوماسية خلال الأزمة مع الجزائر لاحتواء تداعياتها. وقال التقرير إن مسؤولين في الوزارة عقدوا سبعة اجتماعات مع لجان في البرلمان المصري لبحث أزمة العلاقات المصرية الجزائرية منذ شهر نوفمبر الماضي. ويؤشر هذا التقرير على التخوف الكبير الذي انتاب السلطات المصرية خلال الأزمة من الانهيار الكامل لعلاقات القاهرة مع الجزائر وخسارة الكثير من مصالحها السياسية والاقتصادية مع الجزائر.
اعتبر مسؤول في البرلمان المصري أن العلاقات مع الجزائر بدأت تعود إلى طبيعتها، بعد اللقاء الذي تم بين الرئيس المصري حسني مبارك والرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة، خلال قمة فرنسا - إفريقيا التي عقدت في نهاية شهر ماي الماضي.
أكد رئيس لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشورى المصري، محمد بسيوني، أن العلاقات الجزائرية المصرية بدأت تتجاوز الآثار السياسية والاقتصادية الوخيمة التي خلفتها تداعيات مقابلة كرة القدم بين فريقي البلدين منذ نوفمبر الماضي. وقال محمد بسيوني، في تصريحات نقلتها الصحافة المحلية أمس، إن لقاء الرئيسين مبارك وبوتفليقة في فرنسا، قبل شهر، أنجز المهم على صعيد إعادة العلاقات بين الجزائر ومصر إلى طبيعتها وإنهاء الأزمة السياسية بين البلدين وتجاوز حالة الانسداد والاستدعاء المتبادل لسفراء البلدين في مرحلة ما بعد أحداث القاهرة وأم درمان بالسودان.
وأوضح بسيوني أن الرئيس المصري، حسني مبارك، كان حريصا في كل خرجاته الإعلامية والسياسية، بما في ذلك خطابه أمام البرلمان في الثالث ديسمبر الماضي، وهو الأول بعد أحداث أم درمان، على العلاقات مع الجزائر. وأوصى مبارك الحكومة باعتماد الحكمة في معالجة كل ملفات الخلاف مع الجزائر. وأكد محمد بسيوني، الذي كان يشغل منصب سفير مصر السابق في إسرائيل، أن توجيهات الرئيس حسني مبارك ساهمت في عدم تصعيد الموقف المصري تجاه الجزائر، مشيرا إلى أنه ''كان لزاما على عقلاء البلدين العمل على تجاوز هذه الآثار ووقف الحملات الإعلامية المتبادلة''، مشيرا إلى أن ''العلاقة بين الجزائر ومصر أكبر من مباراة في كرة القدم، والذي حدث صنعته وسائل الإعلام التي عوض أن تعمل على تنقية العلاقات العربية، اتجهت إلى إثارة النعرات والحساسيات التي لن يستفيد منها إلا أعداؤنا''.
وعاد بسيوني إلى العلاقات التاريخية بين مصر والجزائر: ''لا يمكننا كمصريين أن ننسى أن الرئيس بومدين وضع كل إمكانيات الجزائر لشراء السلاح من الاتحاد السوفياتي لإعادة بناء الجيش المصري بعد حرب ,67 كما ساهمت قوات من الجيش الجزائري في حرب أكتوبر ,1973 وفي المقابل ساعدت مصر ثورة الجزائر بالسلاح والدعم السياسي خلال فترة الثورة الجزائرية''.
في سياق آخر، كشفت وكالة أنباء الشرق الأوسط، أمس، أن وزير الخارجية المصري، أحمد أبو الغيط، تسلم تقريرا مفصلا حول الجهود الكبيرة التي بذلتها وزارة الخارجية المصرية وملحقاتها الدبلوماسية خلال الأزمة مع الجزائر لاحتواء تداعياتها. وقال التقرير إن مسؤولين في الوزارة عقدوا سبعة اجتماعات مع لجان في البرلمان المصري لبحث أزمة العلاقات المصرية الجزائرية منذ شهر نوفمبر الماضي. ويؤشر هذا التقرير على التخوف الكبير الذي انتاب السلطات المصرية خلال الأزمة من الانهيار الكامل لعلاقات القاهرة مع الجزائر وخسارة الكثير من مصالحها السياسية والاقتصادية مع الجزائر.
الجزائر البلد العربي الوحيد الذي لا يقيم علاقات مع الكيان الصهيوني لا من بعيد و لا من قريب
ليـكن في علم جميـع المشككين من العرب الذي نزعوا رداء العروبة و ارتدوا رداء الصهيونية .. أن الجزائر هي البلد العربي الوحيد ،، إن لم نقل أنها البلد الوحيد في العالم الذي لا يقيم علاقات لا من قريب و لا من بعيد و حتى مسمار في سفينة مصنوع في إسرائيل يتم منع السفينة حتى من الدخول للمياه الإقليمية الجزائريــة ،،
ليكن في علم الجميـع أن الجزائر هي البلد الوحيد في العالم الذي جمد صفقة شراء أسلحة مع أمريكا بسبب وجود قطع منها مصنوعة في إسرائيل ... بينما عدة الدول العربية الأخرى و على رأسها مصـر تشتري مباشرة من إسرائيل دون حرج . و ز يادة على هذا يتهمون دول أخرى بالخيانة.
ليكـن في علم الجميـع أن الجزائر لا تشتري شيئا و لو كان يصنع فقط في إسرائيـل .
ليكن في علم جميع المصريين الذيـن شككوا في إخلاص الجزائر للقضية الفلسطينة أن الجزائر هي الدولة العربية الوحيدة المشاركة بسفينة رسمية في أسطول الحرية الذي قرصنه الصهاينة .
ليكن في علم الجميـع أن الجزائر هي ثاني أكثر بلد في العالم يقدم مساعدات مادية مباشرة و غير مباشرة لفلسطين بعد المملكة العربية السعوديـة .
ليـكن في علم الجميـع ان الدولة الفلسطينيـة تم إعلان قيامها في الجزائـر العاصمــة .
ليـكن في علم الجميـع أن الجزائـر هي من أدخلت الوفد الفلسطيني لأول مرة للأمم المتحدة كعضو دائم و مراقب ما أدى بأمريكا لاستعمال الفيتو و منع هذا لكن قامت بحملة خاصة مع دول أخرى لإعادة الوفد الفلسطيني للأمم المتحدة ثم تشكلت كتلة كبيرة و نجحوا في ضمان مقعد دائم لفلسطين في الأمم المتحدة .
ليـكن في علـم الجميـع أن الجزائـر هي أول بلد عربي رفض إقامة قاعدة عسكرية أميريكية على أراضيـه في حين تتهافت الكثير من الدول العربية الأخرى للحصول على قاعدة أمريكية في أرضها للأسف .. لكن أمريكا ترفض لأن مواقع هذه الدول ليس إستراتيجيا كما هو الحال بالنسبة للصحراء الجزائرية على مستوى إفريقيا .
ليـكن في علم الجميـع أن الجزائـر هي الدولـة العربية الثانية في شراء السلاح بعد المملكة العربية السعوديـة رغم أننا ألغت عشرات الصفقات مع أمريكا بسبب قطع صهيونيـة في الأسلحة.
ليـكن في علم الجميـع أن الجزائر كانت و ستظل مع فلسطين ظالمـة أو مظلومـة ،،
بقلــم : علام محمـد ابن أرض المليون و نصف مليون شهيـد
لا أدعي أنني كاتب ،، لكني جزائري حر ،، وحي قلمي من قلبي
ليكن في علم الجميـع أن الجزائر هي البلد الوحيد في العالم الذي جمد صفقة شراء أسلحة مع أمريكا بسبب وجود قطع منها مصنوعة في إسرائيل ... بينما عدة الدول العربية الأخرى و على رأسها مصـر تشتري مباشرة من إسرائيل دون حرج . و ز يادة على هذا يتهمون دول أخرى بالخيانة.
ليكـن في علم الجميـع أن الجزائر لا تشتري شيئا و لو كان يصنع فقط في إسرائيـل .
ليكن في علم جميع المصريين الذيـن شككوا في إخلاص الجزائر للقضية الفلسطينة أن الجزائر هي الدولة العربية الوحيدة المشاركة بسفينة رسمية في أسطول الحرية الذي قرصنه الصهاينة .
ليكن في علم الجميـع أن الجزائر هي ثاني أكثر بلد في العالم يقدم مساعدات مادية مباشرة و غير مباشرة لفلسطين بعد المملكة العربية السعوديـة .
ليـكن في علم الجميـع ان الدولة الفلسطينيـة تم إعلان قيامها في الجزائـر العاصمــة .
ليـكن في علم الجميـع أن الجزائـر هي من أدخلت الوفد الفلسطيني لأول مرة للأمم المتحدة كعضو دائم و مراقب ما أدى بأمريكا لاستعمال الفيتو و منع هذا لكن قامت بحملة خاصة مع دول أخرى لإعادة الوفد الفلسطيني للأمم المتحدة ثم تشكلت كتلة كبيرة و نجحوا في ضمان مقعد دائم لفلسطين في الأمم المتحدة .
ليـكن في علـم الجميـع أن الجزائـر هي أول بلد عربي رفض إقامة قاعدة عسكرية أميريكية على أراضيـه في حين تتهافت الكثير من الدول العربية الأخرى للحصول على قاعدة أمريكية في أرضها للأسف .. لكن أمريكا ترفض لأن مواقع هذه الدول ليس إستراتيجيا كما هو الحال بالنسبة للصحراء الجزائرية على مستوى إفريقيا .
ليـكن في علم الجميـع أن الجزائـر هي الدولـة العربية الثانية في شراء السلاح بعد المملكة العربية السعوديـة رغم أننا ألغت عشرات الصفقات مع أمريكا بسبب قطع صهيونيـة في الأسلحة.
ليـكن في علم الجميـع أن الجزائر كانت و ستظل مع فلسطين ظالمـة أو مظلومـة ،،
بقلــم : علام محمـد ابن أرض المليون و نصف مليون شهيـد
لا أدعي أنني كاتب ،، لكني جزائري حر ،، وحي قلمي من قلبي
المونديال يقول كلمته اليوم و كلمتي للجزائر العزيـــزة // خروج الإنجليز و الأمريكان و المصري حيران
شكرا على المستوى أيها الفريق الوطني ، صراحة انا معكم في شبابية الفريق نظرا لأنه جديد و نحن نملك كما قال الكثير حارسا رائعاو هدا يرجع لاختيارات سعدان و مدرب الحراس ما يعكس حرس الطاقم على اعطاء الاميز للفريق بمنافسة من قيمة كاس العالم ترفعك مثل البرتغال في سماء العالم بسباعية في مرمى كوريا، لكن تسبب المهازل لك مثل الانجليز برباعية الالمان.
الحمد لله اننا لم نصعد للدور القادم لملاقاة الالمان ليس لصعوبة المهمة لكن لنكون في قيمة كأس العالم مثلنا مثل المنتخبات الأخرى و حتى هدا الجيل الرائع الشاب لا يصطدم
بنتيجة تطيح طموحه المشروع لتمثيل الجزائر و العرب و افريقيا أيضا يوما ما.
نعم نملك منتخبا رائعا لكن سيكبر طموحه بطموح غانا و يكون قادرا على رفع التحدي و يوما ما انشاء الله سنكون في درجة متعة اللعب الغاني الجميل في سماء البرازيل بعد سماء جنوب افريقيا مهد الفوفوزيـــلا.
تمنياتي لكل اخوتي أن يأخدوا العبرة اليوم من درس الألمان و تتأكد ان كل شيء ياتي بالعمل لا باللسان
و قوة الانجليز في دوريهم افقدتنا نكهتهم في الفريق الانجليزي فلنضع كل شيء في مقامه
و لنعمل معا لتطوير الفريق الوطني و نعطيه حقه و فقط فسعدان أصاب في أشياء و أخطأ في أخرى و ليجب علينا التصحيح لا التجريح
و لنعطي حلولنا ، و لا ننسى ان نمده بلاعبين محليين من قيمة الكبارعلى غرار العيفاوي و حليش و محترفين من قيمة بودبوز و العبدون .....
فقط من أجل سماع النشيد الوطني العزيز يوما ما في 2o14 في سماء البرازيل..
في الأخير ، لا لسياسة شراء اللاعبين بالملايير محليين دون مستوى فنحن نملك مثلهم هنا لكنهم مهمشين و الاعلام لا يصيبهم فالنعد التفكير و لا تفهموني بالخطأ؟
هل أنتم معي في كلامي ؟
بقلم : ali_algeria1 منتدى كووورة جزائرية
مكسب المونديال .. الجزائر شكرا .. !! بقلم جزائري
:: بسم الله الرحمن الرحيم ::
" وإن عدتم عدنا " والمقصود يعرف نفسه
...............................
في السابق اعطيته بعض دروس التاريخ ولكن من نتائج الدراسة اتضح لي ان امثاله من الصنف الذي يختبأ حين تصطاد الأسود ويأتي ليأكل ما تركت من جياف فوجب ان اعطيه المزيد والجرعة هذه المرة اكبر لعلها تقضي على فيروسات العنجهية في دمه.
**************************
بالأمس إنتهى الحلم المونديالي بالنسبة للكثير من الجزائريين .. حلم ترقبوه على مدى تصفيات طويلة وشاقة قابلتها تضحيات جمى. تصفيات رأينا فيها الكثير من الحقائق تبرز للعيان .. واعدنا فيها ملاحم كثيرة ستظل خالدة على مدى الأزمان .. فكانت الجزائر مكسبا لهاذا المونديال لا المونديال مكسب لها.
بالأمس كنا مجبرين على ان نستيقظ من حلم المونديال الإفريقي والذي سابقنا الزمن للتحضير له .. بالإرادة والعمل والإتحاد والرجولة والشهامة والتضحية.
العديد إنتظروا مونديال القارة علهم يرون بطلا جديدا منها .. البعض كان يرشح الإيفواريين والبعض نسور نيجيريا والآخرون رأوا في نجوم غانة من يمكن ان يحقق المعجزة . حقيقة لا أحد فيهم رشح الجزائر ولكن .. الكل كان ينتظر الجزائر
لا كونها كانت مرشحة ولكن الكل إنتظر الجزائر ليرى معجزة جديدة فقد عودتهم الجزائر أنها لا تشارك للمشاركة وإنما تشارك لتحقق المعجزات .
الكل إنتظر الجزائر .. لا ليرى قوتها الفنية ولا حنكتها التكتيكية ولكن ..
إنتظروها ليروى كيف يمكن للإرادة ان تتجاوز كل الفوارق .. وليستلهموا منها " روح المحارب فوق الميادين "
إنتظروها وهم يعلمون أنها لن تقدم أسوء مباراة أو أملها في تاريخ كأس العالم
إنتظروها وعندهم علم اليقين أنها ليست الفريق الذي يقبل الخماسيات والسداسيات
إنتظروها وقد عودتهم أنها الفريق الذي يحطم كبرياء الكبار ويدك أنوف وخياشيم من هم مرشحون قبل دخول المضمار
أنتظروها ليستلهموا الدروس والعبر في عشق الأوطان والكفاح حتى الرمق الأخير
إذا كان كل العالم قد إنتظر المونديال ليتمتع بالسحر البرازيلي .. والفنيات الأرجنتينية .. والحنكة والتكتيكات الألمانية .. والصلابة الإيطالية .. والعطر الفرنسي .. والرعب الإنجليزي .. فهاذا العالم إنتظر الروح الجزائرية " روح المحاربين " ..
كل أنظار العالم كانت مشدودة لتتباع مبارياتنا لا لشي سوى لتتعلم
الذي لا يعلمه الكثير .. هو أن الكل كان يتامع مشوارنا بأدق تفاصيله
أعدائنا .. تابعوه وهم يخشون أن نتفوق فتكين لهم كالصاعقة وهو ماحصل ليعم الحداد بعد مجزرة الأنجليز
أصدقاءنا .. تابعونا لأنهم وثقوا بنا ووثقوا في إمكانياتنا ويعرفون من نحن وما يمكن أن نعمل وهم على يقين اننا لن نخيبهم
المحايدون .. تابعوا هاذا الفريق المجهول الذي عاد من بعيييييييييييييييييد .. عاد من أدغال بركينافاسو والغابون والبينين .. فريق غاب عن دورتين قاريتين ليفاجأ الكل ويقصي الغول " والمرشح الأول " .. ويرفع التحدي رغم ماكان ولتشهد على المعركة أم درمان.
محايدون تابعوا ليستلهموا الروح والشجاعة ومعنى أن ترفع التحدي .
هناك من يقول .. لو كنت أنا لكان أفضل مما كان .. وأنا أقول : أين أنت حتى تفعل أفضل مما كان ؟
أليس المنطق من يقول : الفوز للأتقى فإن لم يكن فهو للأقوى .. وأفهموها كما شئتم
وفي الأخير أكررها وأعيدها بأعلى صوت لتصم الآذان ..
المونديال من كسب الجزائر وليس الجزائر من كسبت المونديال
مونديال " يا كبتن ماجد " لم يتحسر على أرشافين ولا على أبراهيموفيتش ولا على بالاك و غيرهم من النجوم "
هو من كسب الجزائر ولم يخسر من خسر الرهان معها
نصيحة فقط .. المطالعة امر جيد فمن يناقش وهو عالم ليس كمن يناقش وهو جاهل
ومضة قلمي ..
" أن تتحسر على ماكان وأنت لم تكن حتى جزء مما كان .. اسوء من ملحمة ام درمان "
جزائري يا رمز البطولة .. علمهم معنى الرجولة
وعلى خير نلتقي ..
الزين التقرتي - كاتب هاوي تعلم في " الكتاب ( جمعها كتاتيب = اي مسجد * كي لا تتكر كلمة ألوية * )
dz-lakamora@da3ho.yatakalam
بقلم : الزين التقرتي .. كووورة جزائرية
http://www.startimes2.com/f.aspx?t=24068834
" وإن عدتم عدنا " والمقصود يعرف نفسه
...............................
في السابق اعطيته بعض دروس التاريخ ولكن من نتائج الدراسة اتضح لي ان امثاله من الصنف الذي يختبأ حين تصطاد الأسود ويأتي ليأكل ما تركت من جياف فوجب ان اعطيه المزيد والجرعة هذه المرة اكبر لعلها تقضي على فيروسات العنجهية في دمه.
**************************
بالأمس إنتهى الحلم المونديالي بالنسبة للكثير من الجزائريين .. حلم ترقبوه على مدى تصفيات طويلة وشاقة قابلتها تضحيات جمى. تصفيات رأينا فيها الكثير من الحقائق تبرز للعيان .. واعدنا فيها ملاحم كثيرة ستظل خالدة على مدى الأزمان .. فكانت الجزائر مكسبا لهاذا المونديال لا المونديال مكسب لها.
بالأمس كنا مجبرين على ان نستيقظ من حلم المونديال الإفريقي والذي سابقنا الزمن للتحضير له .. بالإرادة والعمل والإتحاد والرجولة والشهامة والتضحية.
العديد إنتظروا مونديال القارة علهم يرون بطلا جديدا منها .. البعض كان يرشح الإيفواريين والبعض نسور نيجيريا والآخرون رأوا في نجوم غانة من يمكن ان يحقق المعجزة . حقيقة لا أحد فيهم رشح الجزائر ولكن .. الكل كان ينتظر الجزائر
لا كونها كانت مرشحة ولكن الكل إنتظر الجزائر ليرى معجزة جديدة فقد عودتهم الجزائر أنها لا تشارك للمشاركة وإنما تشارك لتحقق المعجزات .
الكل إنتظر الجزائر .. لا ليرى قوتها الفنية ولا حنكتها التكتيكية ولكن ..
إنتظروها ليروى كيف يمكن للإرادة ان تتجاوز كل الفوارق .. وليستلهموا منها " روح المحارب فوق الميادين "
إنتظروها وهم يعلمون أنها لن تقدم أسوء مباراة أو أملها في تاريخ كأس العالم
إنتظروها وعندهم علم اليقين أنها ليست الفريق الذي يقبل الخماسيات والسداسيات
إنتظروها وقد عودتهم أنها الفريق الذي يحطم كبرياء الكبار ويدك أنوف وخياشيم من هم مرشحون قبل دخول المضمار
أنتظروها ليستلهموا الدروس والعبر في عشق الأوطان والكفاح حتى الرمق الأخير
إذا كان كل العالم قد إنتظر المونديال ليتمتع بالسحر البرازيلي .. والفنيات الأرجنتينية .. والحنكة والتكتيكات الألمانية .. والصلابة الإيطالية .. والعطر الفرنسي .. والرعب الإنجليزي .. فهاذا العالم إنتظر الروح الجزائرية " روح المحاربين " ..
كل أنظار العالم كانت مشدودة لتتباع مبارياتنا لا لشي سوى لتتعلم
الذي لا يعلمه الكثير .. هو أن الكل كان يتامع مشوارنا بأدق تفاصيله
أعدائنا .. تابعوه وهم يخشون أن نتفوق فتكين لهم كالصاعقة وهو ماحصل ليعم الحداد بعد مجزرة الأنجليز
أصدقاءنا .. تابعونا لأنهم وثقوا بنا ووثقوا في إمكانياتنا ويعرفون من نحن وما يمكن أن نعمل وهم على يقين اننا لن نخيبهم
المحايدون .. تابعوا هاذا الفريق المجهول الذي عاد من بعيييييييييييييييييد .. عاد من أدغال بركينافاسو والغابون والبينين .. فريق غاب عن دورتين قاريتين ليفاجأ الكل ويقصي الغول " والمرشح الأول " .. ويرفع التحدي رغم ماكان ولتشهد على المعركة أم درمان.
محايدون تابعوا ليستلهموا الروح والشجاعة ومعنى أن ترفع التحدي .
هناك من يقول .. لو كنت أنا لكان أفضل مما كان .. وأنا أقول : أين أنت حتى تفعل أفضل مما كان ؟
أليس المنطق من يقول : الفوز للأتقى فإن لم يكن فهو للأقوى .. وأفهموها كما شئتم
وفي الأخير أكررها وأعيدها بأعلى صوت لتصم الآذان ..
المونديال من كسب الجزائر وليس الجزائر من كسبت المونديال
مونديال " يا كبتن ماجد " لم يتحسر على أرشافين ولا على أبراهيموفيتش ولا على بالاك و غيرهم من النجوم "
هو من كسب الجزائر ولم يخسر من خسر الرهان معها
نصيحة فقط .. المطالعة امر جيد فمن يناقش وهو عالم ليس كمن يناقش وهو جاهل
ومضة قلمي ..
" أن تتحسر على ماكان وأنت لم تكن حتى جزء مما كان .. اسوء من ملحمة ام درمان "
جزائري يا رمز البطولة .. علمهم معنى الرجولة
وعلى خير نلتقي ..
الزين التقرتي - كاتب هاوي تعلم في " الكتاب ( جمعها كتاتيب = اي مسجد * كي لا تتكر كلمة ألوية * )
dz-lakamora@da3ho.yatakalam
بقلم : الزين التقرتي .. كووورة جزائرية
http://www.startimes2.com/f.aspx?t=24068834
''صفعات لتأديب الصغير ماجد المالكي'' .. هذي الجزائر فاصغ إن ذكر اسمها.. الصفعة الثانية - بقلم جزائري-
بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ...
بداية ..
لعل بعضكم قرأ في الضفة الأخرى / كووورة مصرية هي الضفة الأخرى / بعض المواضيع التي كتبت ردا على الصفعة الأولى ... لقد حاول بعضهم التهكم مدعين بأن الموضوع الذي كتبته مليء بالأخطاء...
أقول لهؤلاء ... لا داعي لمثل ما قلتم ... لا تدفعكم الحمية إلى الخوض فيما لا ينبغي الخوض فيه.. اطمئنوا ... لم أغير شيئا مما ورد في النص ...لأنه خال من الأخطاء ...وإنما توهمتم وجودها .. لتسرعكم.. واندفاعكم ...
- منكم من أشار إلى قولي مُلَمِّحًا "هذوك الناس" بأني أخطأت وبأن الأصح هؤلاء الناس ... فأقول: ربما خفي عليكم أن "هذوك" هي من العامية في بلدنا الجزائر .. وقد ذكرتها عمدا ...
- ومنكم من ذكر أن قولي شيمتهم النفاق ..فيه خطأ والأصح شيمهم النفاق ... كأنه لم يلاحظ أن النفاق هنا شيمة واحدة موزعة عليهم جميعا فأصبحوا مشتركين فيها...فلا يصح جمعها ..
- ربما تركت الجانب الشكلي الثاني فلم أتطرق إليه .. وهو المتعلق بـ "أسلوب" هذا "الصغير" في الكتابة... وطرائقه في التصوير وبناء العبارات ... وإن حصل وأشرت لاحقا إليها فسيكون ذلك عرضا أثناء مناقشتي لمضامين مواضيعه وهي التي أراها مهمة في هذا المقام ...
لا علينا ..
ما أود قوله : أشهد الله ثم أشهدكم أني.. أستثني من الكلام الذي سأوجهه بإذن الله في الصفعة الثانية كل شريف من الضفة الأخرى ... لم أنس يوما أنها بلد "عبد الحميد كشك" ... و"الشعراوي" ... وحسن البنا.. وبالمقابل كلامي موجه إلى كل من تجرأ على الجزائر بلدا وشعبا وشهداء ...
في الرد على موضوع "إنها مصر وكفى"
وهذا عنوانه http://www.egkoora.com/vb/showthread.php?t=2766
ماجد"الصغير" ... إليك الصفعة الثانية ...
تركت فريقك "الأخضر" يحتضر ورحت تمني النفس بليلة يتأكد فيها عبور من تدعي حبهـم إلى ( جوهنسبوغ لا أكثر ...) وتماديت في إظهار هذا الحب المزعوم فقلت و "قولك الباطل" ( إن مصر لا يمكن أن تقارن بالجزائر إطلاقا") ... بل وتجرأت واستخففت بالجزائر وبرجالها ...أنكر إن استطعت قولك بـ ( أن مصر يجب أن تكون سفيرا" للعرب في المونديال .. متى ما إستطاعت أن تبقي الجزائر مجرد محطة عبور ...)
ولُـذْتَ بمن سميتهم فراعنة ... وسمَّوا أنفسهم فراعنة ... وتغنيت ...وتغنوا بهذا الاسم ... وأنتم لا تعلمون أن عبارة مزلزلة باتت تتداول على لسان كل جزائري .. بل وأصبحت تُلَقـَّنُ حتى للرُّضَّع ... في الجزائر كان الكل يردد... " لكل فرعون موسى"
والقوم ممن مدحت في غمرة نشوتهم أطلقوا العنان لأنلسنتهم فنعتونا بأبشع النعوت .. ناسين أو متناسين أنهم سيقابلون جزائريا مولودا لأحد أبوين... أب مجاهد صدق ما عاهد الله عليه ...أو أب شهيد نحسبه إن شاء الله في جنة الخلد ...
نسي هؤلاء أن الله قد منح الجزائريَّ أُمَّيْنِ ...لا أُمًّا واحدةً ...
فـ "أم موسى" بأَوْراسِ تُنَازِعُهَا * فَخْرًا ومَجْدًا وذكرا "أمُّ دِرمانِ"
وفرحت "يا صغير" فيمن فرح منهم ..وآزرتهم في كيدهم .. وكنت من الضاحكين في موقعة" المقهورة".. وأنت لا تعلم أن من عاش بأرضهم وعرفهم وخبِرهم جيدا قال:
وكـم ذا بمصرَ من المضحكاتِ * ولكنـَّه ضحـكٌ كالبُكـَــا
وانتظرت نثر الورود في ضفتهم .. يوم انكسار الجزائر ...فوعدتهم وعد الغافل وقلت وقولك "النفاق" (سأنتظر ذلك المساء على أمل أن أعود هنا لأنثر وردا" من الكلمات ... )
وشاء الله .. وفرحت الجزائر .. فآلمتك فرحتها ...
وواعدتهم بالعودة فكان وعدك مكذوبا... ولو كنت مخلصا لواسيتهم وهم في حضيض النكبة ... حينذاك انكشف أمرك ... أنت حاقد لا تفرحك أفراحهم بقدر ما تفرحك أحزاننا ... وبدل الورود التي حلمت بنثرها "ليلة الزفاف" أحسبك ذرفت دموعا ...
ودخلت جحرك فلم تظهر إلا حين علمت بأن الجزائر قفلت عائدة من موكب الكبار ... هل تظنها لحظة انكسار أخرى تمني النفس بالتشفي في من أبكتك يا صغير ...؟؟؟؟؟؟؟
لا والله ...هيهات ...إنها الجزائر ... آن لك أن تستفيق ... ولو احتاج الأمر إلى صفعك أكثر من مرة ...
(حتى لا يمل القارىء أقطع ردي إلى حين ... ) ( يتبع بعون الله ) .../...
( موعدنا الرد على الموضوع المثبت الآن في الضفة الأخرى ... )
بقلم: cyclone-dric - كووورة جزائرية -
السلام عليكم ...
بداية ..
لعل بعضكم قرأ في الضفة الأخرى / كووورة مصرية هي الضفة الأخرى / بعض المواضيع التي كتبت ردا على الصفعة الأولى ... لقد حاول بعضهم التهكم مدعين بأن الموضوع الذي كتبته مليء بالأخطاء...
أقول لهؤلاء ... لا داعي لمثل ما قلتم ... لا تدفعكم الحمية إلى الخوض فيما لا ينبغي الخوض فيه.. اطمئنوا ... لم أغير شيئا مما ورد في النص ...لأنه خال من الأخطاء ...وإنما توهمتم وجودها .. لتسرعكم.. واندفاعكم ...
- منكم من أشار إلى قولي مُلَمِّحًا "هذوك الناس" بأني أخطأت وبأن الأصح هؤلاء الناس ... فأقول: ربما خفي عليكم أن "هذوك" هي من العامية في بلدنا الجزائر .. وقد ذكرتها عمدا ...
- ومنكم من ذكر أن قولي شيمتهم النفاق ..فيه خطأ والأصح شيمهم النفاق ... كأنه لم يلاحظ أن النفاق هنا شيمة واحدة موزعة عليهم جميعا فأصبحوا مشتركين فيها...فلا يصح جمعها ..
- ربما تركت الجانب الشكلي الثاني فلم أتطرق إليه .. وهو المتعلق بـ "أسلوب" هذا "الصغير" في الكتابة... وطرائقه في التصوير وبناء العبارات ... وإن حصل وأشرت لاحقا إليها فسيكون ذلك عرضا أثناء مناقشتي لمضامين مواضيعه وهي التي أراها مهمة في هذا المقام ...
لا علينا ..
ما أود قوله : أشهد الله ثم أشهدكم أني.. أستثني من الكلام الذي سأوجهه بإذن الله في الصفعة الثانية كل شريف من الضفة الأخرى ... لم أنس يوما أنها بلد "عبد الحميد كشك" ... و"الشعراوي" ... وحسن البنا.. وبالمقابل كلامي موجه إلى كل من تجرأ على الجزائر بلدا وشعبا وشهداء ...
في الرد على موضوع "إنها مصر وكفى"
وهذا عنوانه http://www.egkoora.com/vb/showthread.php?t=2766
ماجد"الصغير" ... إليك الصفعة الثانية ...
تركت فريقك "الأخضر" يحتضر ورحت تمني النفس بليلة يتأكد فيها عبور من تدعي حبهـم إلى ( جوهنسبوغ لا أكثر ...) وتماديت في إظهار هذا الحب المزعوم فقلت و "قولك الباطل" ( إن مصر لا يمكن أن تقارن بالجزائر إطلاقا") ... بل وتجرأت واستخففت بالجزائر وبرجالها ...أنكر إن استطعت قولك بـ ( أن مصر يجب أن تكون سفيرا" للعرب في المونديال .. متى ما إستطاعت أن تبقي الجزائر مجرد محطة عبور ...)
ولُـذْتَ بمن سميتهم فراعنة ... وسمَّوا أنفسهم فراعنة ... وتغنيت ...وتغنوا بهذا الاسم ... وأنتم لا تعلمون أن عبارة مزلزلة باتت تتداول على لسان كل جزائري .. بل وأصبحت تُلَقـَّنُ حتى للرُّضَّع ... في الجزائر كان الكل يردد... " لكل فرعون موسى"
والقوم ممن مدحت في غمرة نشوتهم أطلقوا العنان لأنلسنتهم فنعتونا بأبشع النعوت .. ناسين أو متناسين أنهم سيقابلون جزائريا مولودا لأحد أبوين... أب مجاهد صدق ما عاهد الله عليه ...أو أب شهيد نحسبه إن شاء الله في جنة الخلد ...
نسي هؤلاء أن الله قد منح الجزائريَّ أُمَّيْنِ ...لا أُمًّا واحدةً ...
فـ "أم موسى" بأَوْراسِ تُنَازِعُهَا * فَخْرًا ومَجْدًا وذكرا "أمُّ دِرمانِ"
وفرحت "يا صغير" فيمن فرح منهم ..وآزرتهم في كيدهم .. وكنت من الضاحكين في موقعة" المقهورة".. وأنت لا تعلم أن من عاش بأرضهم وعرفهم وخبِرهم جيدا قال:
وكـم ذا بمصرَ من المضحكاتِ * ولكنـَّه ضحـكٌ كالبُكـَــا
وانتظرت نثر الورود في ضفتهم .. يوم انكسار الجزائر ...فوعدتهم وعد الغافل وقلت وقولك "النفاق" (سأنتظر ذلك المساء على أمل أن أعود هنا لأنثر وردا" من الكلمات ... )
وشاء الله .. وفرحت الجزائر .. فآلمتك فرحتها ...
وواعدتهم بالعودة فكان وعدك مكذوبا... ولو كنت مخلصا لواسيتهم وهم في حضيض النكبة ... حينذاك انكشف أمرك ... أنت حاقد لا تفرحك أفراحهم بقدر ما تفرحك أحزاننا ... وبدل الورود التي حلمت بنثرها "ليلة الزفاف" أحسبك ذرفت دموعا ...
ودخلت جحرك فلم تظهر إلا حين علمت بأن الجزائر قفلت عائدة من موكب الكبار ... هل تظنها لحظة انكسار أخرى تمني النفس بالتشفي في من أبكتك يا صغير ...؟؟؟؟؟؟؟
لا والله ...هيهات ...إنها الجزائر ... آن لك أن تستفيق ... ولو احتاج الأمر إلى صفعك أكثر من مرة ...
(حتى لا يمل القارىء أقطع ردي إلى حين ... ) ( يتبع بعون الله ) .../...
( موعدنا الرد على الموضوع المثبت الآن في الضفة الأخرى ... )
بقلم: cyclone-dric - كووورة جزائرية -
/يوميات الأوراق الذابلة و جامـع الأوراق / صفعة جديدة لماجد المالكي من علام محمـد ابن الجزائر
بسم الله الرحمــن الرحيــم
السلام عليــكم و رحمة الله تعالـــى و بركاته
مع طلوع الفجــر ،، و طوال السنــة ،، ترى أوراقَ خضراء شامخـة في السماء تعلوا شجرة جميـلة باسقة بساقة الجبال
تتماوج مع الريـاح في كل الإتجاهات .. عند رؤيتها تدخل البهجـة إلى قلبك
فما أجمـل شجرة قدمت لنا أوراق و أحيانا ثمار طيبـة ،، شجرة إسمها الجزائــر
حينما يصـل فصل الخريـف نرى أشجارا صارت حمراء ،، إنها الأشجار التي تسقط أوراقها ،، شجرة تغيب أكثر مما تظهر
حينما تستيـقظ فجرا ترى أوراقا حمراء ذابلة مشتتة في الأرض تثير استياءك و أخرى معلقة في الشجرة اليائسة تتمسك بالبقاء على الشجرة
تمضـي الأيام و ترى كل أوراق تلك الشجرة ساقطة على الأرض ،، بعضها أحمـر و أخرى أسود
لكـن تبقى الشجرة الأخرى خضراء طوال السنــة ،، أوراقها جميـلة مرفوعة في السماء دائما و أبدا
تمر الأيام واحدة تلوى الأخرى ،، و الكل يرى أوراق خضراء في الأعلى ،، و أخرى حمراء و سوداء متناثرة على الأرض تتطلع دائما لأن تكون مثل الأوراق الخضـراء
لكن هذا قدر الله تعالــى الذي لا يمكـــن تغييره أبــــدا
الخضراء عاليــة دائما طوال السنـة و الأخرى / الحمراء و السوداء / تتساقــط و تختفي نصف السنة
الأوراق الحمراء يجب أن يأتي و يجمعها شخص ما .. يحرقها لكن يتدفأ بهـــا
فيأتي جامــع الاوراق الذي يدعي أنه يجيـد جمع الأوراق ... فيجمع الأوراق الحمراء و السوداء
بينما تبقى الأوراق الخضراء في السماء ،، في أعلى الشجرة الطيبـــة
الأوراق الخضراء أعلــى من أن يلمها جامع الأوراق ،، جامع الأوراق المدعو ماجد المالكـي
يا جامع الأوراق ماجد المالكــي ،، لديك القدرة على جمع الأوراق الحمراء و السوداء ،، لكن الأوراق الخضراء أعلى من أن تصـل يدك المليئة بالأوراق الأخرى إليــها
--------
الأوراق الخضراء = الجزائــريين
الأوراق الحمراء و السوداء = المصريين
جامع الأوراق المدعو ماجد المالكـي
هذه صفعــة من سلسلة صفعات للصغيـــر ' ماجد المالكي '
بقلمــــي : علام محمـــد
لا أدعي أنني كاتب ،،، لكنني جزائــري حر ،، وحي قلمـي نابع من قلبي
السلام عليــكم و رحمة الله تعالـــى و بركاته
مع طلوع الفجــر ،، و طوال السنــة ،، ترى أوراقَ خضراء شامخـة في السماء تعلوا شجرة جميـلة باسقة بساقة الجبال
تتماوج مع الريـاح في كل الإتجاهات .. عند رؤيتها تدخل البهجـة إلى قلبك
فما أجمـل شجرة قدمت لنا أوراق و أحيانا ثمار طيبـة ،، شجرة إسمها الجزائــر
حينما يصـل فصل الخريـف نرى أشجارا صارت حمراء ،، إنها الأشجار التي تسقط أوراقها ،، شجرة تغيب أكثر مما تظهر
حينما تستيـقظ فجرا ترى أوراقا حمراء ذابلة مشتتة في الأرض تثير استياءك و أخرى معلقة في الشجرة اليائسة تتمسك بالبقاء على الشجرة
تمضـي الأيام و ترى كل أوراق تلك الشجرة ساقطة على الأرض ،، بعضها أحمـر و أخرى أسود
لكـن تبقى الشجرة الأخرى خضراء طوال السنــة ،، أوراقها جميـلة مرفوعة في السماء دائما و أبدا
تمر الأيام واحدة تلوى الأخرى ،، و الكل يرى أوراق خضراء في الأعلى ،، و أخرى حمراء و سوداء متناثرة على الأرض تتطلع دائما لأن تكون مثل الأوراق الخضـراء
لكن هذا قدر الله تعالــى الذي لا يمكـــن تغييره أبــــدا
الخضراء عاليــة دائما طوال السنـة و الأخرى / الحمراء و السوداء / تتساقــط و تختفي نصف السنة
الأوراق الحمراء يجب أن يأتي و يجمعها شخص ما .. يحرقها لكن يتدفأ بهـــا
فيأتي جامــع الاوراق الذي يدعي أنه يجيـد جمع الأوراق ... فيجمع الأوراق الحمراء و السوداء
بينما تبقى الأوراق الخضراء في السماء ،، في أعلى الشجرة الطيبـــة
الأوراق الخضراء أعلــى من أن يلمها جامع الأوراق ،، جامع الأوراق المدعو ماجد المالكـي
يا جامع الأوراق ماجد المالكــي ،، لديك القدرة على جمع الأوراق الحمراء و السوداء ،، لكن الأوراق الخضراء أعلى من أن تصـل يدك المليئة بالأوراق الأخرى إليــها
--------
الأوراق الخضراء = الجزائــريين
الأوراق الحمراء و السوداء = المصريين
جامع الأوراق المدعو ماجد المالكـي
هذه صفعــة من سلسلة صفعات للصغيـــر ' ماجد المالكي '
بقلمــــي : علام محمـــد
لا أدعي أنني كاتب ،،، لكنني جزائــري حر ،، وحي قلمـي نابع من قلبي
صفعات تأديبية للكاتب المبتدئ ماجد المالكي : الصفعة الأولى // هذي الجزائر فاصغ إذا ذكر إسمها
بسم الله الرحمن الرحيم ..
"ماجد المالكي" ... لولا أنك ذكرت الجزائر باسمها ..لما ذكرتك بالاسم .. فاسمـك "مبني للمجهول" ...
لا بأس أن أنفق بعضا من وقتي في الرد عليك ... ليس من باب الخصومة .. فأنت مبتدىء وكتاباتك محاولات لا غير.. ولكني أفعل ذلك من باب النصيحة والتنبيه ... على أني أدرك بأنه كان علي الإعراض عنك "لأنك لا تدري ..ولا تدري أنك لا تدري " .. ومع ذلك لنقل أني متأثر بدلالة مثل شعبي جزائري نصه " الطمعة في ربي حلال " ...
ثق عزيزي بأني أفعل ذلك إرضاء لكل جزائري حاولت ذكر اسم بلده فعجز عن الرد ظنا منه أنك أستاذ وكاتب حقيقي ... وإيقاظا لمن صدقك من أناس شيمتهم النفاق .. وأنت تحمل هذه الشيمة ... فادفع ثمن نفاقك وحقدك ... يا "صغير" ...
رد على موضوع: "إنها مصر وكفى"
كتب هذا الموضوع في منتدى " كووورة هذوك الناس " ... قبيل لقاء العودة يوم 14/11/2009 بالقاهرة ... ( كان هذا "الصغير" ينتظر خسارة الجزار وإقصاءها ... كان يحلم بتأهل "هذوك الناس" ...فكتب "إنها مصر وكفى" ويمكنكم الاطلاع عليه في العنوان الآتي:
http://www.egkoora.com/vb/showthread.php?t=2766
يوم كتبه ... وجدته مثبتا في الضفة الأخرى ... فتحت الموضوع .. قرأت على رأس الصفحة بأنه بقلم "الكاتب ماجد المالكي"...
فتساءلت حينها .. ماذا يفعل كاتب هنا؟؟؟ ... ثم إنه لم يمر بي هذا الاسم من قبل ... وبحثت في كل مكان ..حتي في القمامة ...فلم أجد له أثرا ...علما أن عملي له صلة كبيرة بالأدب ... لا أثر ..لا كتاب ..لا مؤلف ...من نصبه كاتبا إذن؟؟؟؟؟ ...( ثم تذكرت أن الألقاب على النت سهلٌ الحصول عليها ...فهناك من يسمي نفسه في المنتدى..."الإمبراطور" ...وربما كان مُقعدا.. أو طفلا .. لا علينا ...)
لن أفتح الكثير من الزوايا خلال تحليلي لمواضيعك...فليس غايتي تحليلها لأني أعتبرها محاولات مبتدىْ ينبغي توجيهه .. فالمادة الخام للنقد والتحليل هي مواضيع ومقالات ومؤلفات الكتاب المحترفين ... لأن لقب " كاتب " يعني من كانت حرفته الكتابة ... وأنت بعيد كل البعد عنها...
وبما أنك مبتدئٌ هاوٍ .. سأكتفي بأن أوجه إليك بعضا من الملاحظات تتعلق بمستويين لا غير " مستوى الشكل .. ومستوى المضمون" ( دون التطرق للجوانب المتعارف عليها بين المحللين .. لأن محاولاتك لا تثير أيا منها .. وإنما غرضي من هذا تنبيهك إلى أن صناعة الأدب مهنة شاقة ... فخذ بهذه الملاحظات... )
أولا: من ناحية الشكل:
أ – الجانب اللغوي:
عنايتك بوضع علامات الوقف وضبط بعض الحروف بالحركات وكذا تلوين بعض المفردات والتسطير تحت بعضها الآخر.. كل ذلك يدل على أنك تراجع نصوصك وتدقق فيها حتى تحصل على القسط الكافي من الرضا .. ثم إنك لم ترسلها في صورتها النهائية حتى علمت وتأكدت من أنها خالية من الأخطاء...
ولكـــن:
واضح للعيان جهلك بقواعد النحو والصرف...( لا ينبغي لكاتب عظيم ..وشهير أن يجهل قواعد اللغة ...احمد الله فالجزائريون لا يعرفون اللغة العربية ...ناهيك عن معرفتهم بنحوها وصرفها..أعـــدك بأن ضعفك اللغوي سيبقى سرا بيننا "أنا وأنت")...
وإليك بعض إبداعاتك النحوية:
- (...ولأن مصر لن يختلف عليها إثنان من حيث تقديم المتعة)
يجد القارىء أن الحاسوب يسطر تحت كلمة ( إثنان ) .. لأنها تكتب همزة وصل لا قطع ... والصواب ( ولأن مصر لن يختلف عليها اثنان ...)
- ( وإن كان يرى بعض المعقدين أن ذلك )
هذا من أقبح ما يمكن رؤيته من أخطاء ...وفيه أخرتَ "اسم كان" (بعضُ) .. وقدمت خبرها ( الذي هو الجملة الفعلية "يرى" ) ... وهو خطأ لا يقع فيه إلا تلميذ في المراحل الأولى من التعليم ...
والصواب "صغيري" أن تقول (.. وإن كان بعض المعقدين يرى ..) ... أنت تحسد على عبقريتك اللغوية .. أيها الكاتب والإعلامي..والصحفي ( والعالم الجليل )
- (...لا أعتقد بأن الفارق ( 3 ) كبيرا" )
ألم تر أنك أضفت ألف المد لكلمة كبيرا ..على أنها منصوبة ..( عيب ...كاتب عظيم ...لا ينبغي أن يجهل أن خبر "إن" يكون مرفوعا ...) ..والصواب أن تقول ( لا أعتقد بأن الفارق 3 كبيرُ ) ... وأكاد أجزم بأنك تجنبت كتابة الرقم 3 بالحروف لأنك لا تحسن التعبير عنه وفق صياغة تركيبية صحيحة تراعي فيها العدد والمعدود.
- ( ومتى ما إستطاعت أن تبقي الجزائر مجرد محطة عبور للمونديال )
اعلم عزيزي أن الفعل استطاع سداسي ...لذا ترسم همزته وصلا ..لا قطعا ( عيب أيها الكاتب ...عيب )
الصواب أن تقول ( ومتى ما استطاعت أن تبقي الجزائر ...)
- ( تبقي الجزائر مجرد محطة عبور للمونديال الذي لا يقبل بــسوى العمالقة .. )
من علمك أيها الكاتب العظيم أن حرف الجر "الباء" يجوز وصله بـ "سوى" ؟ (…هذا مستقبح ...ألا تعلم ذلك...؟)
كان عليك أن تقول ( لا يقبل سوى بالعمالقة )...
هذه الصفعة الأولى من سلسلة "صفعات في تأديب صغير" ...
أقول لك في نهاية الصفعة الأولى.. ما قاله أحد الناظمين:
النَّحــــو زيـــن للفتـــى يزيـــنه حيـــث أتـــى
مـن لــم يكــن يـعرفـــه فحقــه أن يـسـكــتــــا
فاسكت إذن يا صغيـر ... ( حتى لا يمل القارىء ...أقطع ردي... إلى حين..)
الصفعة الأولى ( يتبع إن شاء الله) .../...
صاحب الرد هو : cyclone-dric من منتديات كووورة
"ماجد المالكي" ... لولا أنك ذكرت الجزائر باسمها ..لما ذكرتك بالاسم .. فاسمـك "مبني للمجهول" ...
لا بأس أن أنفق بعضا من وقتي في الرد عليك ... ليس من باب الخصومة .. فأنت مبتدىء وكتاباتك محاولات لا غير.. ولكني أفعل ذلك من باب النصيحة والتنبيه ... على أني أدرك بأنه كان علي الإعراض عنك "لأنك لا تدري ..ولا تدري أنك لا تدري " .. ومع ذلك لنقل أني متأثر بدلالة مثل شعبي جزائري نصه " الطمعة في ربي حلال " ...
ثق عزيزي بأني أفعل ذلك إرضاء لكل جزائري حاولت ذكر اسم بلده فعجز عن الرد ظنا منه أنك أستاذ وكاتب حقيقي ... وإيقاظا لمن صدقك من أناس شيمتهم النفاق .. وأنت تحمل هذه الشيمة ... فادفع ثمن نفاقك وحقدك ... يا "صغير" ...
رد على موضوع: "إنها مصر وكفى"
كتب هذا الموضوع في منتدى " كووورة هذوك الناس " ... قبيل لقاء العودة يوم 14/11/2009 بالقاهرة ... ( كان هذا "الصغير" ينتظر خسارة الجزار وإقصاءها ... كان يحلم بتأهل "هذوك الناس" ...فكتب "إنها مصر وكفى" ويمكنكم الاطلاع عليه في العنوان الآتي:
http://www.egkoora.com/vb/showthread.php?t=2766
يوم كتبه ... وجدته مثبتا في الضفة الأخرى ... فتحت الموضوع .. قرأت على رأس الصفحة بأنه بقلم "الكاتب ماجد المالكي"...
فتساءلت حينها .. ماذا يفعل كاتب هنا؟؟؟ ... ثم إنه لم يمر بي هذا الاسم من قبل ... وبحثت في كل مكان ..حتي في القمامة ...فلم أجد له أثرا ...علما أن عملي له صلة كبيرة بالأدب ... لا أثر ..لا كتاب ..لا مؤلف ...من نصبه كاتبا إذن؟؟؟؟؟ ...( ثم تذكرت أن الألقاب على النت سهلٌ الحصول عليها ...فهناك من يسمي نفسه في المنتدى..."الإمبراطور" ...وربما كان مُقعدا.. أو طفلا .. لا علينا ...)
لن أفتح الكثير من الزوايا خلال تحليلي لمواضيعك...فليس غايتي تحليلها لأني أعتبرها محاولات مبتدىْ ينبغي توجيهه .. فالمادة الخام للنقد والتحليل هي مواضيع ومقالات ومؤلفات الكتاب المحترفين ... لأن لقب " كاتب " يعني من كانت حرفته الكتابة ... وأنت بعيد كل البعد عنها...
وبما أنك مبتدئٌ هاوٍ .. سأكتفي بأن أوجه إليك بعضا من الملاحظات تتعلق بمستويين لا غير " مستوى الشكل .. ومستوى المضمون" ( دون التطرق للجوانب المتعارف عليها بين المحللين .. لأن محاولاتك لا تثير أيا منها .. وإنما غرضي من هذا تنبيهك إلى أن صناعة الأدب مهنة شاقة ... فخذ بهذه الملاحظات... )
أولا: من ناحية الشكل:
أ – الجانب اللغوي:
عنايتك بوضع علامات الوقف وضبط بعض الحروف بالحركات وكذا تلوين بعض المفردات والتسطير تحت بعضها الآخر.. كل ذلك يدل على أنك تراجع نصوصك وتدقق فيها حتى تحصل على القسط الكافي من الرضا .. ثم إنك لم ترسلها في صورتها النهائية حتى علمت وتأكدت من أنها خالية من الأخطاء...
ولكـــن:
واضح للعيان جهلك بقواعد النحو والصرف...( لا ينبغي لكاتب عظيم ..وشهير أن يجهل قواعد اللغة ...احمد الله فالجزائريون لا يعرفون اللغة العربية ...ناهيك عن معرفتهم بنحوها وصرفها..أعـــدك بأن ضعفك اللغوي سيبقى سرا بيننا "أنا وأنت")...
وإليك بعض إبداعاتك النحوية:
- (...ولأن مصر لن يختلف عليها إثنان من حيث تقديم المتعة)
يجد القارىء أن الحاسوب يسطر تحت كلمة ( إثنان ) .. لأنها تكتب همزة وصل لا قطع ... والصواب ( ولأن مصر لن يختلف عليها اثنان ...)
- ( وإن كان يرى بعض المعقدين أن ذلك )
هذا من أقبح ما يمكن رؤيته من أخطاء ...وفيه أخرتَ "اسم كان" (بعضُ) .. وقدمت خبرها ( الذي هو الجملة الفعلية "يرى" ) ... وهو خطأ لا يقع فيه إلا تلميذ في المراحل الأولى من التعليم ...
والصواب "صغيري" أن تقول (.. وإن كان بعض المعقدين يرى ..) ... أنت تحسد على عبقريتك اللغوية .. أيها الكاتب والإعلامي..والصحفي ( والعالم الجليل )
- (...لا أعتقد بأن الفارق ( 3 ) كبيرا" )
ألم تر أنك أضفت ألف المد لكلمة كبيرا ..على أنها منصوبة ..( عيب ...كاتب عظيم ...لا ينبغي أن يجهل أن خبر "إن" يكون مرفوعا ...) ..والصواب أن تقول ( لا أعتقد بأن الفارق 3 كبيرُ ) ... وأكاد أجزم بأنك تجنبت كتابة الرقم 3 بالحروف لأنك لا تحسن التعبير عنه وفق صياغة تركيبية صحيحة تراعي فيها العدد والمعدود.
- ( ومتى ما إستطاعت أن تبقي الجزائر مجرد محطة عبور للمونديال )
اعلم عزيزي أن الفعل استطاع سداسي ...لذا ترسم همزته وصلا ..لا قطعا ( عيب أيها الكاتب ...عيب )
الصواب أن تقول ( ومتى ما استطاعت أن تبقي الجزائر ...)
- ( تبقي الجزائر مجرد محطة عبور للمونديال الذي لا يقبل بــسوى العمالقة .. )
من علمك أيها الكاتب العظيم أن حرف الجر "الباء" يجوز وصله بـ "سوى" ؟ (…هذا مستقبح ...ألا تعلم ذلك...؟)
كان عليك أن تقول ( لا يقبل سوى بالعمالقة )...
هذه الصفعة الأولى من سلسلة "صفعات في تأديب صغير" ...
أقول لك في نهاية الصفعة الأولى.. ما قاله أحد الناظمين:
النَّحــــو زيـــن للفتـــى يزيـــنه حيـــث أتـــى
مـن لــم يكــن يـعرفـــه فحقــه أن يـسـكــتــــا
فاسكت إذن يا صغيـر ... ( حتى لا يمل القارىء ...أقطع ردي... إلى حين..)
الصفعة الأولى ( يتبع إن شاء الله) .../...
صاحب الرد هو : cyclone-dric من منتديات كووورة
إنضم إلينا على الفايسبوك :
